PROFUNDIZANDO EN LAS ESCRITURAS: PROVERBIOS CAPÍTULO 1 A FONDO.

 Pro 1:1  Los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel. 

++ San Pafnucio Bubalo dice: "Los tres libros de Salomón, continua Pafnucio, tienen relación con estas tres clases de renunciación; porque los Proverbios nos enseñan á salir de la tierra y á renunciar á todos los desarreglos y á todos los vicios; Eclesiastés nos enseña á renunciar á todo lo que hay sobre la tierra, di- ciéndonos que lo que sucede debajo del sol no es más que vanidad; el Cantar de los Cantares, levantando el alma sobre todo lo que es visible, la une á Dios por la continua meditación de su palabra y por la contemplación de las cosas del cielo.

Pero nos seria poco útil haber cumplido perfectamente la primera renunciación, por medio de una fé viva y humilde, si no cumpliéramos la segunda con la misma vigilancia y con el mismo ardor. De esta manera podremos saltar después á la tercera, no pensando más que en el cielo. Entonces podemos decir con el Aposto!: Somos ciudadanos del cielo de donde esperamos á Jesucristo nuestro Salvador, que reformará el cuerpo de nuestra bajeza y lo hara conforme á su cuerpo glorioso." "Las Vidas de los Padres del Desierto" Tomo II pag 139.

Pro 1:2  Para entender sabiduría y doctrina,  Para conocer razones prudentes,

Straubinger dice: Para aprender, etc. Notemos la audacia de este título. ¿Qué autor se atrevió jamás a pretender que él iba a enseñar a todos la sabiduría? Es éste un sello de la suprema autoridad divina; así enseñaba Jesús, dice el Evangelio: con autoridad propia, y no a la manera de los otros maestros (Mar_1:22, etc.). Sabiduría significa más que prudencia y ciencia; consiste en el conocimiento de Dios y una vida conforme a su voluntad. Véase Introducción y la estupenda definición del Espíritu de Sabiduría en Sab_7:22-25 s. Por lo demás, para la inteligencia espiritual de todos los textos en que habla la Sabiduría (p. ej. Sab_9:3-6 ss.) debemos tener presente que esa Sabiduría personificada es la Palabra (Verbo, Logos), que se hizo Redentor nuestro. Tales enseñanzas adquieren así todo su valor, incomparablemente sublime y deleitoso, para el que conoce el Nuevo Testamento. Cf. Sal_119:89 y nota.

++ Ver nota del verso en "la Biblia de Estudio de la Reforma", editada por R.C Sproul.

Pro 1:3  Para recibir el consejo de prudencia,  Justicia, juicio y equidad;

Al recibir mediante la palabra de Dios estos proverbios recogidos y dichos por Salomón, no sólo lo guardamos en nuestra mente y corazón simplemente en el intelecto, sino que también moldea y transforma nuestra vida, renovando nuestra mente (Rom_12:2), haciéndonos prudentes en la palabra de Dios, haciendo justicia en nuestra vida práctica, viendo todo con juicio (y teniendo una vida justa, bajo la obediencia de Cristo), y siendo equitativos. Por lo tanto, no es simplemente acumular estos dichos en nuestra mente, sino ponerlos por práctica en nuestra vida, cosa imposible sin el Espíritu Santo de Dios en nosotros. Edwing P.

++ San Jerónimo dice: Confesar que somos imperfectos; que aún no lo hemos conseguido; y que aún no lo hemos obtenido. Ésta es la verdadera sabiduría en el hombre: saber que es imperfecto; y, si se me permite decirlo, la perfección de todos los justos que viven en la carne es imperfecta. De donde también leemos en Proverbios: "Para entender la verdadera justicia". Porque a menos que también hubiera una justicia falsa, la justicia de Dios nunca sería llamada justicia verdadera. Contra los pelagianos 1.14a.

Pro 1:4  Para dar sagacidad a los simples,  Y a los jóvenes inteligencia y cordura.

A los simples, a los humildes que no tuvieron educación, Dios les enseñará en este libro los rudimentos necesarios para andar en esta vida, para que alcancen madurez tanto espiritual, como saberse manejar en los bienes de este mundo. A los jóvenes les ayudará grandemente este libro pues les será de guía para la toma de decisiones que harán en sus vidas, y en general, para toda persona que quiera beber de la sabiduría y adquirir tesoros preciosos de ella. Edwing P.

Pro 1:5  Oirá el sabio, y aumentará el saber, Y el entendido adquirirá consejo,

Los sabios son los que pondrán en práctica estos dichos en su vida, y tomarán consejo del buen camino que seguirá en su vida. Edwing P.

++ San Pedro de Damasco dice: Es excelente buscar consejo sobre todo, pero sólo de quienes tienen experiencia... es peligroso preguntar preguntas a los inexpertos, porque no poseen discriminación. Con la Discriminación (discernimiento) sabe cuándo ha llegado el momento, qué medios emplear, el estado interior del interrogador, qué nivel ha alcanzado, su fuerza, su grado de conocimiento espiritual y su intención, así como el propósito de Dios y el significado de cada verso de la Santa Escritura y mucho más. Por lo tanto, quien carece de discriminación puede esforzarse enormemente, pero no puede lograr nada; mientras que quien la posee es guía de los ciegos y luz de los que están en tinieblas (cf. Rom_2:19). Debemos remitir todo a esa persona y aceptar todo lo que diga, incluso si debido a nuestra inexperiencia no vemos su importancia tan bien como nos gustaría. En efecto, quien tiene discriminación debe ser reconocido especialmente por el hecho de que es capaz de comunicar el sentido de lo que dice incluso a quienes no quieren saberlo. Porque el Espíritu escudriña las cosas; y la presencia de Dios tiene el poder de persuadir a creer incluso a un intelecto poco dispuesto. Es lo que ocurrió en el caso de Jonás (cf. Jon_1:3), Zacarías (cf. Luc_1:18) y - el monje David, en otro tiempo bandolero, a quien el ángel impidió decir nada excepto los salmos que recitaba, según su regla de oración. Filocalia Texto completo, pag 785-786.

(Pro 1:6)  Para entender proverbio y declaración, Palabras de sabios, y sus dichos profundos.

(Pro 1:7)  El principio de la sabiduría es el temor de Jehová;  Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza. Amonestaciones de la Sabiduría

La sabiduría de Dios se diferencia de la mundana en su base, que es el temor al Señor. Los pecadores insensatos desprecian la palabra de Dios, fuente de Sabiduría que nos muestra a Cristo, el Verbo, la Sabiduría encarnada como hombre. Más los que temen al Señor, y le obedecen, beben de la fuente, y son alimentados y enseñados por la Sabiduría misma, que es Jesucristo. Edwing P.

 ++ San Dídimo el Ciego dice: Conocer el bien no es suficiente para alcanzar la bienaventuranza, si no se pone en práctica el bien con las obras. La piedad hacia Dios es en realidad el comienzo del conocimiento. Comentario a los Proverbios de Salomón, Fragmento 1.7.

 ++ San Ambrosio dice: El que teme al Señor se aparta del error y dirige sus caminos por el camino de la virtud. A menos que un hombre tema al Señor, no puede renunciar al pecado. Seis Días de la Creación 1.4.12.

 ++ Straubinger dice: Se revelan aquí las raíces de la sabiduría, que solamente tiene valor y eficacia cuando se inspira en el temor del Señor. La voz hebrea yirah, que se ha traducido por temor, no significa el sentimiento egoísta del miedo, según se ve en Pro_29:25 sino la suma reverencia, que teme desagradar a Dios. “No es un terror, sino un conocimiento; no se forma en los bajos temblores y miedos de la naturaleza, sino en el alma que la ley divina inunda de luz, transformándola en amor, en obras de vida pura, y en hambre de la verdad divina (San Hilario).

 ++ Felipe Scío de S. Miguel dice: Después de haber propuesto las causas de la sabiduría, explica ahora, como se han de quitar los estorbos que hay para llegar a ella, comenzando por la avaricia que es la raiz de todos los males, 1Ti_6:10, Por pecadores, (insensatos RV60) se entienden aquí los amadores del mundo; pues este según Stg_4:4, es el enemigo de Dios.

 ++ Ver nota 4 de Tertuliano en la Biblia de Estudio "Patrística".

 ++ Ver nota 4 de M. Henry en la Biblia de Estudio "M. Henry".

 ++ Para ver cómo la fe reverencia a Dios como dueño, y lo ama como a Padre, Ver J. Calvino, "Institución de la Religión Cristiana" Tomo I pag 500-501.

Pro 1:11  Si dijeren: Ven con nosotros; Pongamos asechanzas para derramar sangre, Acechemos sin motivo al inocente;

Esto es: El mundo y los demonios siempre se juntarán para ofrecernos caminos más "fáciles" de conseguir felicidad y lo que querramos. Más sus caminos son engaño, que llevan más bien a la muerte y a la condenación. Edwing P.

 ++ San Agustín dice: Hay un texto en Proverbios que está lejos de ser oscuro y que su relación con Cristo y su posesión, la iglesia, puede comprenderse sin tales problemas. Los hombres malvados están hablando: “Escondamos injustamente en la tierra al justo, traguémoslo vivo como el infierno. Borremos de la tierra su memoria, pongamos nuestras manos sobre su preciosa posesión”. Esto se parece mucho a lo que el mismo Señor Jesús, en una de las parábolas del Evangelio, pone en boca de los viñadores malvados: “Éste es el heredero; venid, matémoslo y tendremos su herencia”. [Mat_21:38] Ciudad de Dios 17.20. (Ver el com. de Scío en Nota de Estudio Pro_1:14).

Pro 1:12  Los tragaremos vivos como el Seol, Y enteros, como los que caen en un abismo; 

San Clemente de Alejandría dice: En palabras de Salomón: “Hijo mío, no dejes que los pecadores te engañen, no andes en sus caminos. No caminéis si os incitan diciendo: Venid con nosotros, compartamos sangre inocente: escondamos al justo en la tierra injustamente, traguémoslo vivo como en el infierno”. Este último pasaje es también una profecía de la pasión del Señor. Cristo Educador 1.10.94-95.

Pro 1:14  Echa tu suerte entre nosotros; Tengamos todos una bolsa.

Felipe Scío de S. Miguel dice: Muchos Padres con S. Agustín de Civit. Dei Lib. xvii. Cap. xx. (comentario citado en la Nota de Estudio de Pro_1:11) reconocen en estos versículos una Profecía de los que tramaron la muerte a Jesucristo...

Pro 1:16  Porque sus pies corren hacia el mal, Y van presurosos a derramar sangre.

San Gregorio Nacianceno dice: Bueno es para los pies que no se apresuren a derramar sangre ni a correr hacia el mal, sino que sean impulsados a correr hacia el evangelio y el premio [Ver Flp_3:14] del alto llamamiento, y recibir a Cristo que los lava y limpia. Sobre el Santo Bautismo, Oración 40,39.

Pro 1:17  Porque en vano se tenderá la red Ante los ojos de toda ave;

Orígenes dice: Si, pues, las redes no se tienden injustamente para los pájaros, como se dice en Proverbios, sino que Dios con justicia lleva a los hombres a la trampa, como está dicho: “Tú nos metiste en la trampa” [Sal_66:11 (65:11). LXX).] y si ni siquiera un gorrión, el más barato de los pájaros, cae en la trampa sin la voluntad del Padre [Mat_10:29] (su caída en la trampa se debe a que no utilizó adecuadamente el poder de sus alas dado a volar), oremos para no hacer nada que merezca ser llevado a la tentación. Por el justo juicio de Dios, los impíos son entregados a la inmundicia por Dios o a las concupiscencias de su propio corazón; o son entregados a afectos vergonzosos; o, al no haber demostrado tener pleno conocimiento de Dios, son entregados a una mente reprobada para hacer lo que es vergonzoso. [ Rom_1:24, Rom_1:26, Rom_1:28.] Sobre la oración 29.16.

++ Ver nota 8 de La Epístola de Bernabé en la Biblia de Estudio "Patrística".

Pro 1:18  Pero ellos a su propia sangre ponen asechanzas,  Y a sus almas tienden lazo. 

Todos los que hacen mal, recibirán mal, y todos los que asesinan, a su propia sangre la ponen en peligro, pues la justicia de Dios les llegará. Edwing P.

Pro 1:23  Volveos a mi reprensión; He aquí yo derramaré mi espíritu sobre vosotros, Y os haré saber mis palabras.

Ver Com. J. Macarthur [interpreta el versiculo como promesa para todo aquel que se arrepiente] y Com. W. Macdonald [con dos interesantes interpretaciones].

 ++ Si nos arrepentimos, nuestro amado Dios derramará su Santo Espiritu sobre nosotros, trayendo fe, salvación y vida eterna en Cristo Jesús. La Sabiduría [Cristo mismo, ver Pro_8:1-20] nos mostrará a Jesús, el Camino, la Verdad y la Vida. [Jua_14:6]. Edwing P.

 ++ San Clemente de Roma dice: Entonces, obedezcamos su santísimo y glorioso nombre y escapemos de las amenazas que la sabiduría ha predicho contra los desobedientes. Así viviremos en paz, confiando en su santísimo y majestuoso nombre. Acepta nuestros consejos y nunca te arrepentirás. Porque como vive Dios, como vive el Señor Jesucristo y el Espíritu Santo (en quien los elegidos creen y esperan), el hombre que con humildad y diligente consideración y sin remordimientos hace lo que Dios ha decretado y ordenado, será alistado e inscrito en las filas de aquellos que son salvos por medio de Jesucristo. Por él sea la gloria a Dios por los siglos de los siglos. Amén. 1 Clemente 58.

 ++ Straubinger dice: Volveos para (oír): La sabiduría y el espíritu se dan gratis, pero exigen atención. Las palabras de Dios no son difíciles, pero sí muy profundas. Todos pueden entenderlas (versículo 20 y nota), pero sólo comprenderán si se entregan plenamente a escuchar. La queja constante de Dios es ésta: que no le prestamos oído (Jer_7:23 ss.; Sal_81:11 y nota). El único precepto que Dios Padre nos da personalmente en el Evangelio, es el de escuchar a Jesús (Mat_17:5). Lo mismo dice Cristo (Jua_6:29) y también María (Jua_2:5). Dios ha puesto en su Palabra una virtud que convierte (Sal_19:8) y salva (Rom_1:16) y santifica (Jua_17:17). Mas ¿cómo curará el médico al que no quiere conocer su receta? Cf. Isa_53:1.

 ++ Ver nota 9 de M. Henry en la Biblia de Estudio "M. Henry".

Pro 1:24  Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese, 

La Misericordia de Dios, y su llamado de amor están HOY para ti... No todos los días estará abierta esa puerta, un día se cerrará y no habrá más que juicio y castigo... ¿Porqué esperar hasta mañana, cuando el arrepentimiento y el perdón puede ser hoy? El Señor llama a la puerta de tu vida, ha extendido su mano, y ¿Dejarás su bendita mano, horadada por tus pecados en la cruz extendida? Edwing P.

Pro 1:26  También yo me reiré en vuestra calamidad, Y me burlaré cuando os viniere lo que teméis;

Todo impío teme su fin, su castigo y su muerte... Pues eso mismo le vendrá, pues despreció el llamado continuo de Dios para que vuelva a ÉL y se arrepienta. Dios se burlará de las naciones que despreciaron su llamado al camino de la obediencia, y las enjuiciará, como lo vemos en el Sal_2:1-5. Edwing P.

++ Thomas Watson dice: Mientras los impíos yacen ardiendo en las llamas de la ira, no tienen quien los compadezca. Es un alivio para el dolor tener alguien que condolemos con nosotros; pero los impíos se enojan y no se les muestra compasión. ¿Quién se compadecerá de ellos? Dios no lo hará. Se burlaron de su Espíritu y ahora se reirá de su calamidad. Pro_1:26. Los santos no los compadecerán. Los persiguieron en la tierra, por lo tanto, se regocijarán al ver la justicia de Dios ejecutada sobre ellos. "El justo se regocijará cuando vea la venganza". Sal_58:10. "Los Diez Mandamientos", pag. 179.

Pro 1:27  Cuando viniere como una destrucción lo que teméis, Y vuestra calamidad llegare como un torbellino; Cuando sobre vosotros viniere tribulación y angustia.

La destrucción y el juicio de Dios será repentino, trágico y funesto para los impíos que nunca atendieron el llamado de Dios en sus vidas. Edwing P.

Pro 1:28  Entonces me llamarán, y no responderé; Me buscarán de mañana, y no me hallarán.

Cuando Dios cierre la puerta de la misericordia, desatará su juicio. Y esto será tan cierto tanto en la vida particular de todas las personas impías, como en el mundo, al final de los tiempos, cuando se desaten los juicios descritos en el libro de Apocalipsis. Edwing P.

 ++ Ver nota del verso en "la Biblia de Estudio de la Reforma", editada por R.C Sproul.

Pro 1:29  Por cuanto aborrecieron la sabiduría, Y no escogieron el temor de Jehová,

Aborrecer la sabiduría es desechar el llamado que hace Cristo en creer en Él, y obedecer sus mandamientos. No hay más sabio que el que camina con Jesús, sabiduría encarnada, y moldea su vida en torono a su divina voluntad. El que no transite por el Único Camino, el que quierá vivir conforme a la única Verdad, y deseche la Vida, aborrece la sabiduría, y el llamado de Dios a través de ella. Edwing P.

Pro 1:31  Comerán del fruto de su camino, Y serán hastiados de sus propios consejos.

El mayor castigo de Dios es ser abandonado el ser humano a sus propios deseos y concuspicencias. Pablo muestra el declive y depravación que llega el hombre, a medida que sigue despreciando al Señor su Dios, en Rom_1:18-32. Edwing P.

++ Felipe Scío de S. Miguel dice: Porque el hombre solamente segará y recogerá lo que sembrare. Gál_6:8.

++ Ver nota del verso en "la Biblia de Estudio de la Reforma", editada por R.C Sproul.

Pro 1:32  Porque el desvío de los ignorantes los matará, Y la prosperidad de los necios los echará a perder; 

El Desvío los lleva por los caminos de la muerte eterna, engañados por el demonio, y la prosperidad aparente en el que disfrutan su vida, en realidad los hace perder más y más, adentrándolos en senderos de tinieblas y perdición. El salmista Asaf vió lo terrible del destino final de los impíos, que en esta tierra aparentan tener una vida de felicidad y prosperidad, pero que su desprecio y malagradecimiento a Dios los llevará a un destino de condenación y sufrimiento eternos (ver Sal_73:1-14 Sal_73:15-28). Edwing P.

Pro 1:33  Mas el que me oyere, habitará confiadamente Y vivirá tranquilo, sin temor del mal.

Todo el que oiga y ponga en práctica la verdad, en el temor del Señor, podrá vivir tranquila y confiadamente, pues ha puesto su vida en las manos del Buen Pastor. Edwing P.