EVANGELIO DE JUAN CAPITULO 3 VERSICULO 33

 

 

EVANGELIO DE JUAN CAPITULO 3 VERSICULO 33
RV1960	NVI1999	BTX4
El que recibe su testimonio, éste atestigua que Dios es veraz.	El que lo recibe certifica que Dios es veraz.	El que recibe su testimonio certifica que DIOS es veraz,
TR+	INA27+	VUL
οG3588 T-NSM λαβωνG2983 V-2AAP-NSM αυτουG846 P-GSM τηνG3588 T-ASF μαρτυριανG3141 N-ASF εσφραγισενG4972 V-AAI-3S οτιG3754 CONJ οG3588 T-NSM θεοςG2316 N-NSM αληθηςG227 A-NSM εστινG1510 V-PAI-3S	ο G3588:T-NSM El λαβων G2983:V-2AAP-NSM habiendo tomado αυτου G846:P-GSM de él την G3588:T-ASF el μαρτυριαν G3141:N-ASF testimonio εσφραγισεν G4972:V-AAI-3S selló οτι G3754:CONJ que ο G3588:T-NSM el θεος G2316:N-NSM Dios αληθης G227:A-NSM verdadero εστιν G1510:V-PAI-3S está siendo	qui accipit eius testimonium signavit quia Deus verax est
		KJV
		He that hath received his testimony hath set to his seal that God is true.
	TCB
Que Dios es veraz. Rom_3:3, Rom_3:4; Rom_4:18-21; 2Co_1:18; Tit_1:1, Tit_1:2; Heb_6:17; 1Jn_5:9, 1Jn_5:10.

 

COMENTARIOS:

JOHN PIPER

“Esto es lo que está ocurriendo en Juan 3:31–36: Jesús nos es presentado como proveniente de Dios, y lleno de Dios, y hablando y gobernando como Dios; de manera que la eternidad se divide entre aquellos que certifican que Dios es veraz y aquellos que ven a Dios como a un mentiroso. Unos tienen vida eterna, y otros permanecen bajo la ira de Dios. Ése es el resumen de todo lo que vemos aquí.

Así que ahora oro para que usted tenga oídos para oír, mientras muestro a Jesús como proveniente de Dios, y lleno de Dios, y hablando y gobernando como Dios. Preste atención a cómo escucha. En este momento, Dios está llamando y confirmando a sus ovejas. Juan 10:27: “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco y me siguen”. O Juan 8:47: “El que es de Dios escucha las palabras de Dios; por eso vosotros no escucháis, porque no sois de Dios.”

Así que les estimulo, con toda la solemnidad que puedo: escuchen la Palabra de Dios, y vean en ella la Palabra de Dios. “Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad” (Juan 1:14). Esa es mi oración para todos nosotros.”

JOHN OWEN

“Sobre estos y otros motivos similares, la gran contienda en el mundo, entre Dios y el hombre, es si Dios es veraz o mentiroso en su promesa. Así no está expresado directamente en la mente de los hombres, porque tienen muchas otras pretensiones de por qué no creen; pero esto es en lo que se resuelve. Porque "el que no recibe el testimonio de Dios, le hace mentiroso". Así sucedió con la gente de Israel en el desierto, cuyos cadáveres cayeron en él debido a su incredulidad. Las razones por las que fingieron y suplicaron por qué no intentarían entrar en la tierra de Canaán fueron que la gente era fuerte, y tenía gigantes entre ellos, y las ciudades estaban amuralladas, Núm. 13:28, 32, 33; pero la verdadera razón fue su incredulidad de la promesa de Dios: por lo que Dios expresa el sentido de su indignación contra ellos diciéndoles: " Conforme al número de los días, de los cuarenta días en que reconocisteis la tierra, llevaréis vuestras iniquidades cuarenta años, un año por cada día; y conoceréis mi castigo.", Num.14:34, o Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo. (Heb. 3:12). Muchos pretenden buscar en otras cosas las causas de su incredulidad, pero su insatisfacción en la verdad de Dios es la verdadera y única causa de ello. Y así como esto manifiesta suficientemente la atrocidad de la incredulidad, también glorifica la justicia de Dios en la condenación de los incrédulos.”

JOHN BUNYAN

“Pero el que no lo recibe, “le ha hecho mentiroso”, y esto es una cosa muy indigna (1 Juan 5:10-11). “Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de Él Misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio -abundante- en perdonar” (Isaías 55:7). Tal vez estás cansado de tus caminos, pero no estás cansado de tus pensamientos; de tus incrédulos y desesperados pensamientos; ahora, Dios también quiere de ti que deseches esos pensamientos, los cuales él no merece de tus manos porque 'Él tendrá misericordia de ti, y será amplio en perdonar'.

“¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho” (Lucas 24:25). Marca aquí, que lo tardo para creer, es un pedazo de necedad. “¡Ay! -pero dices tú- yo creo algo, y creo lo que puede hacer contra mí”. Ay, pero pecador, Cristo Jesús aquí te llama necio por no creer todo. ¡Cree todo, y desespérate si es que puedes! Aquel que cree todo, cree ese texto que dice: Cristo ha de predicar misericordia primero a los pecadores de Jerusalén.

Aquel que cree todo, cree todas las promesas y consuelos de la Palabra; y las promesas y consuelos de la Palabra pesan mucho más que todas las maldiciones y amenazas de la ley; y la misericordia triunfa sobre el juicio. Por lo tanto, cree todo, y la misericordia, en tu consciencia, hundirá al juicio y así ministrará consuelo a tu alma. El Señor levanta el yugo de sobre tu cuello, ya que ha puesto carne delante de ti (Oseas 11:4). Y te ayuda a recordar que Él se deleita en ofrecer misericordia, en primer lugar, a los más grandes pecadores.”

WILHEMUS BRAKEL

“En ocasiones, Dios permitirá que sus hijos vean un destello de su rostro y prueben un poco del maná espiritual. La dulzura de esto los hace tan deseosos que siempre desearían vivir en este disfrute. Ocasionalmente, el Señor hará esto al principio de su restauración. El padre del hijo pródigo besó inmediatamente a su hijo que regresaba; sin embargo, el Señor no siempre lo hace.

Puede permitirles probar la amargura de sus partidas anteriores durante algún tiempo y ocasionalmente les permitirá encontrarlo nuevamente después de un largo período de búsqueda. Por lo tanto, el pecador que regresa no debe insistir en el disfrute inmediato de la dulzura, no sea que se desanime cuando no suceda inmediatamente de esta manera. Si lo recibe, se considerará extraordinario. En cambio, debe vivir por fe, y con corazón elevado tener ante sí las promesas que Dios ha prometido cumplir al buscar. Debe abrazarlas y creerlas como verdades ciertas e infalibles que también resultarán verdaderas en su caso. “El que se acerca a Dios debe creer que Él existe, y que es galardonador de los que lo buscan” (Heb 11: 6).

Por lo tanto, al encontrar una promesa en la Palabra de Dios, confie en ella sin reservas. Que considere que estas promesas son una certeza, incluso si se pudieran presentar mil razones espurias en sentido contrario. Que razone así: "Dios es veraz y se lo confirmará a los buscadores, y así también a mí". Luche, pues, con expectación, ore y espere en el Señor hasta que se complazca en visitarlo. E incluso si fuera para que no disfrutara de esto en esta vida, ciertamente lo recibiría todo en el cielo al morir. Entonces, ¿no habría sido recompensada adecuadamente esta búsqueda? Creer esto será de su apoyo, lo elevará una y otra vez, y hará que la búsqueda misma sea dulce.

Con toda humildad suplicará al Señor y le recordará Su naturaleza, misericordia, bondad y gracia, la satisfacción del Fiador Jesucristo y Sus promesas. Usted declarará que cree en estas promesas, confiará en ellas y pondrá toda su confianza en ellas, confiando en que el Señor reivindicará Su Palabra en presencia de ángeles y hombres. Por tanto, que toda persona confie en la Palabra, cumpla con su deber y se mantenga ocupado buscando a Jesús.”

MARTYN LLOYD JONES

“Entonces, al creer, estamos poniendo nuestro sello sobre la verdad y diciendo: 'Dios es verdadero; lo que Dios dice es verdad. Le puse mi sello. La otra forma es decir que no creo, que sería como si dijeramos que no creo en Dios o que Dios es un mentiroso.

Entonces, ¿qué ha dicho Dios? ¿Cuál es su testimonio? Permítame que le recuerde algunos de los pasajes. Tome Juan 3:36, por ejemplo: " El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.” O Juan 5:24: “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida.”

Esos versos, de nuevo, son bastante categóricos. Luego prosiga con Juan 6:47: “De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna.” Tome un versículo de Hechos: " De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre." (Hechos 10:43). En el momento en que cree en Él, recibirá la remisión de los pecados. Y nuevamente, Pablo, predicando en Antioquía de Pisidia, dijo: “y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en él es justificado todo aquel que cree. (Hechos 13: 39).”

OCTAVIUS WINSLOW

“Jesús es la gran evidencia de que Dios es veraz. La fe necesita eso, y la fe no pide más. Aquí descansa sobre una base estable. Su ojo siempre "mirando a Jesús", puede abrirse camino, a menudo sin sol y sin estrellas, a través de un desierto lúgubre e intrincado. Puede atravesar pruebas, soportar tentaciones, inclinarse dócilmente ante las desilusiones, soportar providencias cruzadas y soportar el impacto de terribles conflictos, confiando en el Dios del pacto, descansando en Su promesa y juramento, y creyendo implícitamente en Su palabra, porque ve en Jesús el testimonio eterno de que Dios es veraz.

¡Oh tú de corazón dudoso y temeroso! mirando las olas que se mueven a tus pies, y casi hundiéndose bajo sus hinchazones, exclamando: "¿Desechará el Señor para siempre? ¿Y no será más favorable? ¿Se habrá acabado para siempre su misericordia? ¿Fallará su promesa para siempre?" ¿Se ha olvidado Dios de ser misericordioso? ¿Ha encerrado con ira sus tiernas misericordias?  

Contemple la gloria de la verdad de Dios resplandeciendo en el rostro de Jesucristo, ¡y no dude más! Mientras Jesús viva, viva como su Abogado, como su Sumo Sacerdote, como su Representante en la corte del cielo, todo lo que prometió en el Pacto Jesús es suyo, y lo que Su mediación asegura. Las "promesas de Dios son todas sí y amén en Cristo Jesús". Nunca romperá su juramento, ni falsificará su palabra, ni alterará lo que ha salido de su boca. "El cielo y la tierra pasarán, pero mi palabra no pasará". Dios lo dice, y deje que la fe lo crea, porque Él lo dice.

Es tan esencial para su comodidad que repito la advertencia: en todos sus tratos con las promesas divinas, evite la fe judía. No mires tanto la gracia de la promesa, o lo prometido, tan precioso como ambos son, como a Dios en la promesa. La promesa es el corazón de tu Padre hablando; es la fidelidad de la ejecución de vuestro Padre. Descansa, entonces, no en la bendición prometida, sino en la veracidad de Aquel que lo promete, y entonces tu fe tendrá confianza en Dios.”

EBENEZER ERSKINE

“Considere la incomparable excelencia de ese Salvador a quien le llamamos a abrazar. Los ángeles y los hombres están en una posición eterna para hablar de su valor y gloria; es mejor conocido por su testimonio y el de su Padre acerca de él; y si queréis conocer el testimonio de Dios acerca de él, escudriñad las Escrituras, porque éstos son los que dan testimonio de él; es en este espejo donde "contemplamos su gloria, la gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad". Dios quiera que algún pecador abrace a Cristo, hasta que haya una asimilación de su excelencia personal como Emanuel Dios-hombre.

Considere la habilidad y la suficiencia de este Salvador a quien le llamamos a abrazar. Toma el testimonio del Padre de su habilidad, Sal. 89:20, "He puesto ayuda sobre uno que es poderoso". Toma su propio testimonio, Is. 63: 1, "Yo que hablo en justicia, poderoso para salvar". Tomen el testimonio del Espíritu, en boca del apóstol Pablo (Heb. 7:25), declarándolo "capaz de salvar perpetuamente a los que por él vienen a Dios" Así tenéis los tres que dan testimonio en el cielo, atestiguando la suficiencia de este Salvador. Entonces, "pon tu sello en que Dios es veraz, al creer en el testimonio que Dios da de su Hijo", porque si no lo haces, tu incredulidad desmiente a toda una Trinidad, como dice 1 Juan 5:10-11.”

GEERHARDUS VOS

 “Aquí se utiliza el verbo lambanein, literalmente, “anhelar algo para poder tomarlo”. Esto expresa con mucha precisión el aspecto más activo del asentimiento. Todavía es más que una recepción; es una aceptación y asimilación (cf. además Col 2:5–6).”

CHARLES SPURGEON

“Jesús, nuestro Señor, como testigo, está tan envuelto en el testimonio que da, que tienes que conocerlo antes de poder entender Su testimonio; de hecho, ¡recibirlo es lo mismo que recibir Su testimonio! Si hemos recibido a Cristo como lo que es, hemos recibido el testimonio que vino a dar.

¿Quién es este testigo? ¿Este testigo? Respondemos que, según el contexto, es "El que viene de arriba". ¡Para salvarnos no ha venido a nosotros un hombre cuyo origen fue en su nacimiento, sino uno que existió mucho antes y descendió de arriba! Es cierto que Jesús nació en Belén, pero es igualmente cierto que tuvo una preexistencia desde antes.

El Verbo fue desde el principio con Dios: "sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho". Él era Dios tan verdaderamente antes de convertirse en hombre como lo fue después. Aquel que ha venido a salvarnos, en el sentido más elevado, ha venido de arriba. Que esto encienda la esperanza en la mente del pecador y que infunda la fe en el embajador divino. Uno ha venido de los cielos más altos para levantar a aquellos que sin Él deben haberse hundido en el infierno más bajo.

Nuestro Señor Jesucristo conoce las cosas celestiales de su propio conocimiento, porque siempre ha habitado en el seno del Padre. Conoce la mente de Dios, porque es Dios. La intención y el propósito secretos del Dios Altísimo son con Su Hijo Jesús. Todo lo que Él revela a los hombres de la misericordia de Dios, Él mismo lo ha visto y oído. Fue testigo de ojos y oídos de la mente y la voluntad de Jehová. La enseñanza de Cristo no es de segunda mano: "Nadie conoce al Padre, sino el Hijo". ¿Quién le enseñó sabiduría? ¿De dónde tiene conocimiento este hombre? De Él mismo, de Su propia experiencia eterna; como habitando con Dios antes de todos los mundos, Él nos habla. ¿Quieren un mejor mensajero, mis oyentes? ¿Cómo puede el Señor servirte mejor que enviando a alguien que sabe lo que declara, que lo sabe por haberlo escuchado, visto y tratado? Con el Dios que hizo los cielos y dio forma a la tierra, habitó siempre, como alguien que se crió con él y era diariamente su deleite. El Señor Dios les ha enviado como embajador a uno a quien “poseyó al principio de su camino, antes de sus obras de antaño”. ¿Qué más puedes desear?

Y luego, además, el Bautista continúa diciéndonos que el testimonio de Jesús es idéntico a las palabras de Dios mismo. "El que ha recibido su testimonio, ha puesto su sello de que Cristo es verdadero". ¿Crees que estoy leyendo mal? La Escritura dice, "que Dios es veraz". El testimonio de Jesús y el testimonio de Dios son uno; y cuando crees en Cristo Jesús, ¡crees en Dios! Más adelante leemos: "Porque el que Dios envió, las palabras de Dios habla; porque Dios no le da el Espíritu por medida". Si niegas lo que dice Cristo, haces a Dios mentiroso, porque no has creído en su testimonio acerca de su Hijo. El testimonio de Jesús está tan plenamente respaldado y defendido por las palabras de Dios; ¡Jesús representa tan plenamente el propósito y la mente del Padre, que dudar de Él es dudar del Eterno Dios! Ahora bien, si tiene un plan de salvación presentado por el mensajero de Dios, que seguramente es la mente misma de Dios, ¿lo rechazará? ¿Volarás en el rostro de Dios al rechazar la salvación que viene estampada en cada letra con autoridad divina? Les ruego, oyentes míos, que si aún no han creído en Jesús, no permanezcan más en la incredulidad de Él, porque es incredulidad al Señor Dios, incredulidad al Trino Jehová que los hizo, y que mantiene el aliento en sus narices. ! Mira qué mensajero tenemos, entonces, que no habla Sus propias palabras, sino las palabras del que lo envió. Esas palabras están llenas de gracia y verdad porque están llenas de Dios.

¿Cuál es el testimonio de Jesús? ¿Qué tiene el Cristo que decirnos acerca de Dios? Solo usaré los tres capítulos que preceden a mi texto y reuniré lo suficiente de ellos para dar un bosquejo justo de lo que Jesús nos dice del Padre y su disposición a perdonar y salvar.

Primero, nos dice, Dios ha provisto una expiación. Mire el versículo 29 del primer capítulo, donde Juan dice: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo". El mismo hecho de que el Hijo de Dios haya venido aquí como hombre para sufrir por nuestro pecado prueba que Dios ha proporcionado un gran y suficiente sacrificio. Dios no podía lidiar con un mundo pecaminoso, estaba demasiado contaminado con el pecado para que Él lo mirara, pero ese pecado del mundo que impedía a un Dios santo lidiar con una raza condenada ha sido quitado por Jesús, de modo que ahora El Señor puede visitar al hombre y favorecerlo con el evangelio de la paz y la obra de salvación. Esto era necesario antes de que pudiera salvarse una sola persona. “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo”. La muerte de Jesús le ha permitido a Dios comunicarse con los hombres. ¡Oh, escucha esto! ¡Hay un sacrificio por el pecado! Mis oyentes lo creen y hacen mucho si lo creen. ¡La sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado! Jesús murió y en esa muerte terminó la transgresión, puso fin al pecado y trajo la justicia eterna. Todos los creyentes son perdonados mediante su muerte. Dios quiere que usted, creyendo en Su amado Hijo, sea perdonado hasta el punto de ser lavado más blanco que la nieve. Ese es el testimonio de Cristo para ti, y el que lo recibe ha puesto su sello de que Dios es veraz.

El siguiente testimonio de Jesús es que el Señor ha abierto un camino de acceso entre el hombre y Dios. Mire el versículo 51 del primer capítulo. Le dijo a Natanael: "De cierto, de cierto te digo, de aquí en adelante verás el cielo abierto, y los ángeles de Dios que ascienden y descienden sobre el Hijo del Hombre". La escalera de Jacob no está ahora ante ti como un sueño, sino como una realidad. El Hijo del hombre, el Dios encarnado, Dios en Cristo Jesús, es el camino por el cual puede haber comercio entre el hombre y Dios. Podemos subir a Dios y los ángeles de Dios, cargados de bendiciones, pueden bajar a los hombres. El abismo está salvado: se ha hecho una escalera gloriosa a través del terrible abismo que separaba al hombre culpable de su Dios ofendido. Jesucristo mismo, en Su propia persona, es esa escalera y Él te da testimonio de ello. Se quita el pecado y se quita la distancia.

¿Cuál es la siguiente parte de Su testimonio? Lo encontrará en el tercer capítulo: sólo se puede acercar a Dios de una manera espiritual. Para venir a Dios, "debes nacer de nuevo". Lo que nace de la carne es carne y no puede tener comunión con Dios, que es Espíritu. Lo que nace del Espíritu es espíritu y puede comunicarse con el Dios santo y comprender las cosas espirituales.

¡Queridos oyentes, no hay venida a Dios por un sacerdote de consagración humana! No hay venida por medio de un ritual, forma o ceremonia exterior: "Dios es un Espíritu; y los que le adoran, deben adorarle en espíritu y en verdad". Debes tener una naturaleza espiritual para que el Espíritu de Dios pueda tener comunión contigo. Solo por una naturaleza espiritual puedes tener comunión con el gran Invisible. Tu espíritu puede estar en comunión con Dios, el Espíritu poderoso, pero ¿qué puedes hacer hasta que se cree un espíritu en ti? Este fue el testimonio de nuestro Señor a Natanael y supongo que, de alguna manera, Juan el Bautista había oído hablar de él. Pero si lo tuvo o no, no importa para mi propósito en este momento; ciertamente es parte del testimonio de Jesús.

Además, nuestro Señor dio testimonio del gran hecho de que Dios da salvación a todos los creyentes en Jesús y, para aclararlo, lo expresa así: “Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser el Hijo del Hombre levantado: para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna”.

Conoces el tipo. Mordido por las serpientes ardientes, la gente miró a la serpiente de bronce y fueron sanados. Ahora, mordido por el pecado, miras a Aquel que fue hecho pecado por nosotros y, mirándolo a Él, tu culpa pasa y el veneno de tu pecaminosidad encuentra su antídoto. ¡Miramos a Jesús y vivimos! Nuestro Señor dio testimonio de esto con sus propios labios y luego con los labios de sus apóstoles. Él todavía clama: "Mírenme, y sean salvos, todos los términos de la tierra". ¡Sí, hay vida en una mirada al Crucificado! Creer es recibir. Acepta a Cristo, a quien Dios envía como mensajero, y al aceptarlo serás salvo.

Jesús también testificó claramente que de todos los que creen en Él, el Señor ha quitado la condenación. Está escrito: "El que en él cree, no es condenado". El que cree es justificado y, "siendo justificado por la fe, tenemos paz para con Dios". Por culpable y condenado que pueda ser en este momento, si acepta al Hijo de Dios para que lo represente, ¡no está condenado! "Por tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús". Aunque tus pecados sean como escarlata, serán blancos como la nieve. Aunque por naturaleza está vestido con harapos, el Señor dice: "Quitadle las vestiduras inmundas". Su glorioso desafío es: "¿Quién acusará a los elegidos de Dios?" “¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió". Oh, este mensaje de misericordia de Jesús, ¿no es pleno y bendecido? Si tuviera tiempo, me hubiera gustado ampliar mucho el testimonio de Dios en Cristo Jesús, pero aquí significa precisamente esto: que tú, siendo culpable y condenado, ¡puedes ser justamente perdonado por medio del sacrificio de Jesús! Puede que seas amado por Dios por su amor a Jesús. Puedes ser liberado de todos los resultados malignos del pecado debido a la muerte del Bienamado. ¡Puedes ser salvo! Sí, si ahora cree en Cristo Jesús, es salvo. Todos los privilegios celestiales son tuyos ahora, donde estás sentado ahora, y serán tuyos por todo el mundo. ¡Gloria a Dios!”

WARREN WIERSBE

“Los que reciben su testimonio y actúan en consecuencia saben por experiencia personal que su testimonio es verdad (Juan 7:17). Las enseñanzas de nuestro Señor no son para estudiarse intelectualmente, separadas de la vida cotidiana. Es cuando obedecemos su palabra y la ponemos en práctica que vemos su verdad y experimentamos su poder.”

GARY BURGE

“Los dos verbos griegos que hay en el centro de 3:33 están en aoristo («el que lo ha aceptado ha certificado que Dios es veraz», cursivas del autor). Esto describe a las personas que han tomado una firme decisión de una vez y para siempre. Han reconocido a Jesús, le han aceptado a él y su testimonio, y han hecho una deducción teológica sobre Dios. En otras palabras, afirmar las ideas centrales sobre Jesús es comprometerse con un conjunto teológico más extenso.

Afirmar la filiación divina de Jesús nos lleva inmediatamente a otras afirmaciones sobre Dios, la revelación y la verdad. La imaginería de Juan es gráfica. En la Antigüedad, para autenticar y reclamar la propiedad de cartas y posesiones se utilizaban sellos de cera. Aun los analfabetos podían reconocer los sellos oficiales de las personas importantes. Por ello, aceptar a Jesús significa poner un sello, confirmar y defender toda un conjunto de creencias centrales para la fe cristiana y sobre Dios.”

JUAN CALVINO

“Aquí exhorta y anima a los piadosos a abrazar con valentia la doctrina del Evangelio, como si hubiera dicho que no había razón por la que debieran avergonzarse o inquietarse por su pequeño número, ya que tienen a Dios como el Autor de su fe, el único que nos proporciona abundantemente el lugar de todos los demás. Y, por lo tanto, aunque el mundo entero rechace o retenga la fe en el Evangelio, esto no debe impedir que los hombres buenos den su consentimiento a Dios.

Tienen algo en lo que pueden descansar con seguridad, cuando saben que creer en el Evangelio no es otra cosa que asentir a las verdades que Dios ha revelado. Mientras tanto, aprendemos que es peculiar de la fe confiar en Dios y ser confirmados por sus palabras; porque no puede haber asentimiento, a menos que Dios, en primer lugar, se haya presentado y hablado. Por esta doctrina, la fe no sólo se distingue de todas las invenciones humanas, sino también de las opiniones dudosas y vacilantes; porque debe corresponder a la verdad de Dios, que está libre de toda duda, y por tanto, como Dios no puede mentir, sería absurdo que la fe vacilara. Fortalecidos por esta defensa, cualesquiera que sean las artimañas que Satanás pueda emplear en sus intentos de perturbarnos y sacudirnos, siempre saldremos victoriosos.

Por eso, también, se nos recuerda cuán aceptable y precioso es un sacrificio a los ojos de Dios, la fe. Como nada le es más querido que su verdad, no podemos rendirle una adoración más aceptable que cuando reconocemos por nuestra fe que Él es verdadero, pues entonces le atribuimos ese honor que verdaderamente le pertenece. Por otro lado, no podemos ofrecerle un insulto mayor que no creer en el Evangelio; porque no puede ser privado de su verdad sin quitarle toda su gloria y majestad. Su verdad está de alguna manera estrechamente ligada al Evangelio, y es su voluntad que allí sea reconocida.

Por lo tanto, los incrédulos, en la medida en que esté en su poder, no dejan a Dios nada en absoluto; no porque su maldad destruya la fidelidad de Dios, sino porque no dudan en acusar a Dios de falsedad. Si no somos más duros que las piedras, este titulo sublime con que se adorna la fe debe encender en nuestras mentes el más ardiente amor por ella; porque ¿cuán grande es el honor que Dios confiere a los pobres hombres despreciables, cuando ellos, que por naturaleza no son más que falsedad y vanidad, son considerados dignos de atestiguar con su firma la sagrada verdad de Dios?”

JOHN MACARTHUR

“A diferencia de los maestros humanos, cuyas palabras a veces concuerdan con la verdad divina y a veces no, Jesús siempre habló en completa armonía con el Padre. Por eso, están engañados quienes profesan creer en Dios pero rechazan a Cristo. Jesús es uno con el Padre (10:30). “El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió” (5:23) y el Padre dijo del Hijo: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd” (Mt. 17:5). Él es “el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por [Él]” (14:6). Rechazar a Jesús es tachar de mentiroso al Padre (1 Jn. 5:10) y morir eternamente (Jn. 8:24).”

ALBERT BARNES

“Dios es verdad. Es fiel; es el autor del sistema de doctrinas, y cumplirá todo lo que ha prometido. Aprendemos aquí:

1er. Que ser un verdadero creyente es algo más que tener una mera creencia especulativa de la verdad.

2do. Que ser un creyente es comprometernos por la verdad, sellarla como nuestra, adoptarla, elegirla y asentirla solemnemente, como lo hace un hombre con respecto a un testamento que debe transmitir su propiedad, o como se debe disponer de ella cuando muera.

3er. Todo cristiano es un testigo de Dios, y es su deber demostrar con su vida que él cree que Dios es fiel a sus amenazas y promesas.

4to. Es un acto solemne convertirse en cristiano. Es una entrega de todo a Dios, o regalar a él todo el cuerpo, alma y espíritu, con la creencia de que él es verdadero y que solo es capaz de salvar.

5to. El hombre que no hace esto y que no está dispuesto a comprometer su creencia de que Dios es verdadero, establece su sello de que Dios es mentiroso e indigno de confianza, 1 Juan 5:10.”

J.C RYLE

“[Que Dios es veraz]. Estas palabras pueden interpretarse de dos formas. Según algunos, significan: “El que recibe a Cristo declara su creencia de que es el Dios verdadero quien ha enviado a Cristo; y que Cristo no es ningún impostor, sino el Mesías, a quien el Dios verdadero de los profetas del Antiguo Testamento prometió enviar”. Según otros, significan: “El que recibe a Cristo declara que Dios es fiel a su palabra y ha guardado la promesa que hizo a Adán, Abraham y David”. Que la palabra griega traducida como “veraz” incorpora este último significado parece quedar demostrado por la expresión: “Antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso” (Romanos 3:4). Cualquiera de estas interpretaciones tiene sentido y es teológicamente válida, pero en general prefiero la segunda. Me parece que queda sólidamente confirmada por la expresión de 1 Juan: “El que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo” (1 Juan 5:10).

Algunos piensan que la frase puede significar: “El que recibe a Cristo declara su creencia de que Cristo es el Dios verdadero” y que es paralela a 1 Juan 5:20: “Este es el verdadero Dios”. Pero no pienso que las palabras griegas admitan esa interpretación. De ser así, los padres griegos jamás habrían pasado por alto ese versículo al escribir contra los arrianos. Maldonado parece ser de esta opinión y afirma que Cirilo también la sostiene. Pero la verdad es que no aparece de forma clara en el comentario de Cirilo acerca de este pasaje.”

LEON MORRIS

“Los que aceptan a Cristo no establecen meramente una relación con un ser humano (como sería el caso si se tratase, por ejemplo, de aceptar a Juan el Bautista). Están aceptando lo que Dios ha dicho. Están reconociendo que Jesús viene de Dios. Están reconociendo que Dios se ha revelado en Cristo. Están proclamando con una profunda convicción que Dios es verdad, que probablemente tenga más significado que la declaración de que “Dios es veraz”. En otro lugar, Juan recoge que Jesús dijo: “Yo soy (...) la verdad” (14:6). Aquí Juan tiene en mente algo por el estilo. La verdad tiene sus raíces en la naturaleza divina. Pero también tenemos en este versículo un fuerte énfasis en que es Jesús quien da el testimonio decisivo de Dios. El Dios que es Verdad no va a engañarles en el testimonio que da Jesús.”

SAMUEL P. MILLOS

“Cnsto es el garante y comunicador de las promesas de Dios, que son en Él sí y amén. De otro modo, Cristo es Dios en estado de amén (2 Co. 1:20). Al creer, nosotros ponemos nuestro amén a las palabras de Dios, aceptándolas por fe como verdaderas, desembocando el designio de Dios en la realización plena para el que cree. Del mismo modo creyó Abraham a Dios y le fue contado por Justicia.”

SAN AGUSTIN

“¿Qué significa: Declaró que Dios es veraz, sino que el hombre es falaz, y veraz sólo Dios? Ningún hombre puede decir la verdad si no es iluminado por quien no puede mentir; luego Dios es veraz, y Cristo es Dios. ¿Quieres pruebas? Acepta su testimonio y lo verás: Porque el que acepta su testimonio, asegura que Dios es veraz. ¿Quién es ese Dios veraz?

El mismo que viene del, cielo y es sobre todos, ese mismo es el Dios veraz. Pero, si todavía no ves que El es Dios, es que aún no has aceptado su testimonio. Acéptalo, y entonces sellas, y con antelación comprendes, y definitivamente reconoces que Dios es veraz.

Porque aquel a quien Dios envía habla palabras de Dios. El es Dios veraz, y Dios le envía. Dios envía a Dios. Los dos unidos, un solo Dios: Dios veraz enviado por Dios.

A la pregunta qué es cada uno, se responde: Dios; a la pregunta qué son los dos, se responde igualmente: Dios. No cada uno Dios y ambos Dioses, sino cada uno de ellos es Dios y ambos Dios. El amor del Espíritu Santo llega allí a tal extremo, la concordia de la unidad es tan excesiva, que a la pregunta qué es cada uno, la respuesta es: Dios; como a la pregunta qué es la Trinidad, la respuesta es igual: Dios. Porque si el espíritu del hombre, cuando se une a Dios, es un espíritu! con El, como claramente lo dice el Apóstol: El que se une a Dios es un espíritu con El, ¿cuánto más el Hijo, que es igual al Padre, unido con El, es un solo Dios juntamente con El?”

MATTHEW HENRY

“Este versículo es, pues, muy expresivo y de mucha fuerza en la predicación del Evangelio pues viene a decirnos que Dios, al aprobar el justo proceder de Cristo y la enseñanza que nos suministra (v. Luc_3:22; Jua_1:34), exhibe ante nosotros Su testimonio en una especie de documento notarial—documento que implícitamente contiene el pacto de la redención por medio de la obra de Cristo en la Cruz (v. 2Co_5:19-20; Efe_2:1-10; Heb_10:29; 1Jn_5:10)—; el que acepta este testimonio y cree en Jesús es como si pusiera su propio sello personal al pie del documento testificando que Dios dice la verdad, que aquel documento es válido y, por tanto, que está dispuesto a recibir gozosamente en Cristo los beneficios de la salvación: la herencia concertada en el pacto de gracia (v. Rom_8:16-17; 1Pe_1:3-5).

En cambio, el que no cree, tiene a Dios por mentiroso (1Jn_5:10). Las promesas de Dios son todas en Cristo Sí y Amén (2Co_1:20); y, por fe, les ponemos nosotros también nuestro amén. Una vez contentos y satisfechos de que son verdaderas todas las promesas que Dios ha hecho acerca de Cristo en la Biblia, y nosotros en Cristo, podemos ya descansar seguros en Su Palabra, y vivir enteramente confiados en ella.”