EVANGELIO DE JUAN CAPITULO 4 VERSICULO 13

 

 

EVANGELIO DE JUAN CAPITULO 4 VERSICULO 13
RV1960	NVI1999	BTX4
Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed;	Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed respondió Jesús,	Respondió JESÚS y le dijo: Todo el que bebe de esta agua tendrá sed otra vez,
TR+	INA27+	VUL
απεκριθηG611 V-ADI-3S οG3588 T-NSM ιησουςG2424 N-NSM καιG2532 CONJ ειπενG3004 V-2AAI-3S αυτηG846 P-DSF παςG3956 A-NSM οG3588 T-NSM πινωνG4095 V-PAP-NSM εκG1537 PREP τουG3588 T-GSN υδατοςG5204 N-GSN τουτουG3778 D-GSN διψησειG1372 V-FAI-3S παλινG3825 ADV	απεκριθη G611:V-ADI-3S Respondió ιησους G2424:N-NSM Jesús και G2532:CONJ y ειπεν G3004:V-2AAI-3S dijo αυτη G846:P-DSF a ella πας G3956:A-NSM Todo ο G3588:T-NSM el πινων G4095:V-PAP-NSM bebiendo εκ G1537:PREP procedente de του G3588:T-GSN el υδατος G5204:N-GSN agua τουτου G3778:D-GSN de esta διψησει G1372:V-FAI-3S tendrá sed παλιν G3825:ADV otra vez	respondit Iesus et dixit ei omnis qui bibit ex aqua hac sitiet iterum qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei non sitiet in aeternum
		KJV
		Jesus answered and said unto her, Whosoever drinketh of this water shall thirst again:
	TCB
Cualquiera que bebiere de esta agua. Jua_6:27, Jua_6:49; Isa_65:13, Isa_65:14; Luc_16:24.

 

COMENTARIOS:

ISAAC AMBROSE

 “Oh alma mía, ¿dónde está tu languidez y desmayo hacia este Jesús bendito? Cuando David deseaba fuertemente la ley de Dios, expresaba sus anhelos, con el quebrantamiento y el desmayo de su alma: "Mi alma se quebranta por el anhelo que tiene de tus juicios en todo tiempo"; "Y mi alma se desmaya por tu salvación". ¿Dónde están estos quebrantamientos y desmayos? La fuerza del deseo, la expresa el apóstol Pablo, con el gemido, que es el lenguaje de la enfermedad. Y donde ¿Están estos gemidos de la muerte de Cristo?

Cuando recuerdo que la muerte de Cristo es mi rescate, que las llagas de Cristo son mis curaciones, que la sangre de Cristo es mi fuente para lavarme y ser limpio; ¿Cómo podría yo orar en este sentido: "Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos"? ¡Oh, estoy perdido, a menos que tenga parte de esta sangre! Sólo esta fuente puede apagar mi sed; y ahora que he visto la fuente abierta, ¿cómo podría tener sed y gritar con la mujer de Samaria: "Dame de esta agua, para que no tenga más sed"? Pero ay, lo digo, solo lo digo. ¡Ojalá pudiera sentirlo! Oh Jesús mío, engendra en mí deseos ardientes, anhelos vehementes, gemidos indecibles, grandes jadeos por ti. Cuando mi espíritu está en el marco correcto, siento algunos deseos por la sangre de Cristo; pero ¡cuán breves son estos deseos, cuán indignos de las cosas deseadas! Ven, Señor, enciende en mí deseos ardientes y apasionados, y luego dame el objeto deseable: tú mismo.”

OCTAVIUS WINSLOW

“Tengo sed: pero no como antes, en las vanas delicias de la tierra; ahora tengo sed de tus heridas, Emmanuel, y busco allí mis placeres." Fue la visión de tu querida cruz, que destetó mi alma de las cosas terrenales; Y me enseñó a estimar como escoria la alegría de los necios y la pompa de los reyes. "Quiero la gracia que brota de ti, esa Gracia que aviva todas las cosas donde fluye, y hace que una espina miserable como yo florezca como el mirto o la rosa. "¡Querida Fuente desconocida del deleite! Ya no me hundo más bajo el precipicio; ¡sino que me hundes y me viertes en un arroyo vivo y vivificante!”

WARREN WIERSBE

“Por supuesto, Jesús es mayor que Jacob, ¡y mayor que el pozo mismo! Para parafrasear su respuesta: "Cualquiera que continúa bebiendo de esta agua física (o de cualquier cosa que el mundo puede ofrecer) volverá a tener sed. Pero el que bebe una sola vez del agua que yo le daré nunca más volverá a tener sed" (ve Juan 4:13,14). ¡Ciertamente las cosas de este mundo jamás satisfacen por completo! En el infierno la gente hoy está clamando: "¡Tengo sed!"

SAN JUAN CRISOSTOMO

“Cuando Jesús le oye decir: ¿Eres tú más grande que nuestro padre Jacob?, obvia hablar de Jacob. Habla del agua y dice: Todo el que bebe de esta agua, de nuevo tendrá sed. Compara un agua y otra desde la superioridad de una de ellas y no desde el descrédito de la otra. No dice que esa agua sea insignificante, que no tenga ningún valor o sea despreciable. Subraya lo que la naturaleza misma testimonia: Todo el que bebe de esta agua tendrá de nuevo sed.”

A.W PINK

“El Señor Jesús no debía ser desanimado. Estaba resuelto a revelarse a esta alma enferma de pecado. "Cualquiera que beba de esta agua volverá a tener sed." El asiento de " La sed "dentro del hombre es demasiado profunda para que las aguas de esta tierra la apaguen. La " sed " del alma del hombre es espiritual, y es por eso que las cosas materiales no pueden saciarla. El pozo más profundo de la Tierra puede ser sondeado y drenado, y el alma necesitada seguirá teniendo sed después de todo.

Los hombres y las mujeres pueden saciarse de placer, pero no les será satisfactorio. Pueden rodearse de todas las comodidades y lujos que la riqueza puede proporcionar, y el corazón aún estará vacío. Podrá recibir los honores del mundo y escalar a la cúspide más alta de la fama humana, pero los aplausos de los hombres dejarán un doloroso vacío detrás de ellos. Pueden explorar todo el reino de la filosofía y la ciencia, hasta llegar a ser tan sabios como Salomón, pero como el rey de Israel de antaño, descubrirán que todo lo que hay bajo el sol es sólo "vanidad y aflicción de espíritu". Sobre todos los pozos de este mundo debe escribirse la provisión: “Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed.”

Esto es cierto no sólo en los ámbitos material, mental y social, sino también en el religioso. El hombre puede despertar en su interior ciertos deseos, pero no puede satisfacerlos. El hombre puede exhortar y persuadir, y podemos tomar decisiones, enmendar nuestras vidas, volvernos muy religiosos y, sin embargo, "volver a tener sed". Los sistemas religiosos de fabricación humana no contienen el Agua de la Vida. Lo intentan pero decepcionan. Nada más que el "agua viva" puede apagar nuestra sed y satisfacer nuestro corazón, y solo Cristo puede dar esto.

"Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed". Vea Lucas 16; proporciona una ilustración de esto. Allí el Salvador nos presenta a un hombre vestido de púrpura y de lino fino, que se alimenta espléndidamente todos los días. Bebió profundamente de los pozos de este mundo pasajero; pero tuvo sed de nuevo. Oh, míralo, como el Hijo de Dios levanta el velo que oculta lo invisible; Míralo alzar los ojos en los tormentos del infierno, ansiando, pero ansiando en vano, una sola gota de agua para refrescar su lengua reseca.

¡No hay ni una gota de agua en el infierno! Allí tiene sed, y lo indeciblemente espantoso es que tendrá sed. Terriblemente solemne es esto para todos; pero perfectamente espantoso para los niños de la comodidad y el lujo, y para aquellos que pasan su tiempo yendo de pozo en pozo de este mundo, sin pensar seriamente en una eternidad ardiendo en el lago de fuego. Ojalá Dios pudiera hacer que algunos de ellos consideren detenidamente estas líneas, capten su atención y los conduzcan al Señor Jesucristo, el Dador de esa agua viva de la cual todo el que bebe no tendrá sed jamás.”

JOHANNES OECOLAMPADIUS

“Traiga a una persona rica, ya sea Craso o Creso, por mucho oro que acumule esa persona, la sed de dinero no le satisface. La persona rica siempre tendrá sed de tener más. Por lo tanto, si presenta a una persona ambiciosa de poder, no podrá satisfacerla con honores. Si lo llamas rey, incluso si lo llamas rey todopoderoso e ilustre, esto no será suficiente para él; ideará toda clase de otros títulos, Tales son las enfermedades de las almas humanas.

Así como las personas con una enfermedad interna desean que su sed se sacie con agua, sin embargo, pueden hacerlo solo por un corto tiempo. De la misma manera, los pecadores que están oprimidos por varios anhelos, satisfacen sus deseos desordenados por un tiempo. Pero el alma humana sólo se satisface con Dios, que satisface nuestros deseos con cosas buenas. Los fieles experimentan en sí mismos el gran regalo que es que el Hijo de Dios que sufrió por nosotros y nos sacó del peligro. Entonces, finalmente, estamos satisfechos, seguros de la bondad del Padre. Sabemos que nada nos faltará. El Padre dio a su Hijo, y así lo concedió todo. La fe enseña constantemente estas cosas, y cuando se nos ha enseñado de esta manera, podemos decir: Ahora, Señor, despide a tu siervo en paz, porque mis ojos han visto tu salvación. Pase lo que pase en la tierra no será difícil de soportar.”

JOHN GILL

“De manera suave y gentil, soportando pacientemente todas sus burlas e ironías, y continuando instruyéndola e informándola acerca de esta agua viva, mostrándole que es preferible a todas las demás: cualquiera que beba de esta agua; es decir, en ese pozo llamado pozo de Jacob, o cualquier otra agua común: volverá a tener sed; como esta mujer había hecho a menudo, y volvería a hacerlo, como ella misma sabía, (Juan 4:15), y como lo hizo Jesús, quien muy probablemente después bebió de él (Juan 19:28). Porque aunque el agua apaga el calor, apaga la sed y refresca y revive los espíritus por un tiempo, pero con el tiempo, el calor natural aumenta, la sed regresa y es necesario volver a beber agua.”

J.C RYLE

“[Respondió Jesús, etc.]. En este versículo y en el siguiente, nuestro Señor pasa a alimentar los deseos de la mujer exaltando el valor del agua viva que había mencionado. Sigue absteniéndose de hacer declaraciones específicas de verdad doctrinal: sigue ciñéndose a la expresión figurativa de “agua”. Y, sin embargo, avanza y lleva a la mujer delicada y casi imperceptiblemente a gloriosas cosas espirituales. Ahora, por vez primera, empieza a hablar de “vida eterna”.

[Cualquiera […] bebiere […] agua, volverá a tener sed]. Se podrá advertir que nuestro Señor no responde directamente a las preguntas de la mujer. Se mantiene constante en un solo punto que desea recalcarle, esto es, la excelencia infinita de cierta “agua viva” que tiene para darle. Primero le recuerda lo que ella bien sabía por su penosa experiencia: el agua del pozo de Jacob bien podía ser buena y abundante, pero a pesar de eso, el que bebía de ella solo quedaba satisfecho durante unas pocas horas. Pronto volvía a tener sed.

Sin duda había un profundo pensamiento latente en las palabras de nuestro Señor en esta frase.

Quiere que sepamos que las aguas del pozo de Jacob ejemplifican todas las cosas buenas materiales y perecederas: no pueden satisfacer el alma; no tienen poder para llenar el corazón de una criatura inmortal como el hombre. El que únicamente bebe de ellas volverá a tener sed, sin duda alguna.

Algunos han pensado que estas palabras contienen una referencia tácita al apetito insaciable de la mujer por el pecado.

Debe advertirse la similitud entre la línea argumental de nuestro Señor en este versículo y la línea que adopta al recomendar a los judíos el pan de vida en el capítulo 6. Mostró a los judíos la superioridad del pan de vida sobre el maná con las palabras: “Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron” (Juan 6:49). Igualmente, en este pasaje muestra la inferioridad del agua del pozo de Jacob en comparación con el agua viva, diciendo: “Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed”. Los dos pasajes merecen una cuidadosa comparación.”

XAVIER LEON DUFOUR

“Sin responder inmediatamente sobre su identidad, Jesús compara el agua del pozo de Jacob con la que él dará. Para ello, opone «tener todavía sed» con «no tener ya nunca sed». De forma parecida opondrá el maná, que no impidió morir a los padres, al pan vivo que hace vivir para siempre. Si el agua viva que él promete calma la sed para siempre (eis ton aíóna), es que Jesús es más grande que el patriarca; más aún, su don implica que ha llegado ya el tiempo del cumplimiento final.”

SAN AGUSTIN

“Esto es verdad lo mismo de esta agua que de lo que esta agua significa. Porque el agua en lo profundo del pozo son los placeres del siglo dentro de las profundidades tenebrosas. De aquí las sacan los hombres con el cántaro de las concupiscencias. En efecto, los hombres, con la concupiscencia, bajan hasta el fondo para sacar de esas profundidades el placer y gozarlo, adelantándose la concupiscencia. Porque, si ésta no va delante, nadie puede llegar al placer. El cántaro es, pues, la concupiscencia, y el agua profunda es el placer. Cuando alguien se llega al placer de este siglo, que es el manjar, y la bebida, y los baños, y los espectáculos, y el comercio carnal, ¿por ventura no volverá ya a tener sed? Luego el que bebe de esta agua volverá a tener sed; mas, si la recibe de mí, no volverá a tener sed jamás.

«Oh, Señor, Tú nos has hecho para Ti mismo, y nuestros corazones no hallan reposo hasta que no reposan en Ti».”

COMENTARIO BIBLICO BEACON

“En las palabras de Jesús a la mujer samaritana se presenta vívida y claramente el contraste entre el antiguo camino, representado por el pozo de Jacob, y el nuevo, el agua que yo le daré (Jua_4:14). El antiguo orden de la ley, los profetas y especialmente el énfasis samaritano sobre el Pentateuco no era bastante bueno para satisfacer y hacer frente a las necesidades más profundas del hombre. Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed (Jua_4:13). La mujer samaritana sabía que Jesús decía la verdad en lo tocante a ella. No era sólo que había acudido diariamente a sacar agua del pozo de Jacob; el verdadero problema era que en toda su vida religiosa no había logrado satisfacer la sed de su alma sedienta. Mucha gente pone en práctica todo lo que le exige su religión, pero como no ha bebido profundamente de Aquel que es el Agua Viva, sus vidas continúan invariables, secas, sin fruto.”

WILLIAM BARCLAY

“En el fondo de todo esto está la verdad fundamental de que en el corazón humano hay una sed de algo que sólo Jesucristo puede satisfacer. En uno de sus libros, Sinclair Lewis traza el retrato de un hombrecillo de negocios respetable que sacó los pies del plato. Estaba hablando con su amada, y ella le dijo: «Por fuera parecemos muy diferentes; pero en el fondo somos iguales. Los dos nos sentimos desesperadamente desgraciados por algo... ¡que no sabemos qué es!» En todo ser humano hay ese anhelo insatisfecho e innominado; ese vago descontento, ese algo que falta, esa frustración.

En Sorrell e Hijo, Warwick Deeping nos cuenta una conversación entre los dos. El chico está hablando de la vida. Dice, que es como andar a tientas en una niebla encantada. La niebla se disipa un instante; uno ve la luna en la cara de una chica; no sabe si quiere la luna o la cara; luego baja la niebla otra vez, y le deja a uno buscando algo, pero no sabe qué.

Antonio Machado también ha expresado hermosa y sentidamente este anhelo del alma:

Anoche cuando dormía soñé, ¡bendita ilusión!, que una fontana fluía dentro de mi corazón. Di, ¿por qué acequia escondida, agua, vienes hasta mí, manantial de nueva vida de donde nunca bebí?

Anoche. cuando dormía soñé, ¡bendita ilusión!, que era Dios lo que tenía dentro de mi corazón.

Nada borra el anhelo de eternidad que Dios ha puesto en el alma. Sólo Jesucristo puede saciar esa sed. «Tenemos el corazón inquieto hasta que encontramos el reposo en Ti» (Agustín).”