EVANGELIO DE JUAN CAPITULO 3 VERSICULO 6

 

EVANGELIO DE JUAN CAPITULO 3 VERSICULO 6
RV1960	NVI1999	BTX4
Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.	Lo que nace del cuerpo es cuerpo; lo que nace del Espíritu es espíritu.	Lo nacido de la carne, carne es y lo nacido del Espíritu, espíritu es.
TR+	INA27+	VUL
τοG3588 T-NSN γεγεννημενονG1080 V-RPP-NSN εκG1537 PREP τηςG3588 T-GSF σαρκοςG4561 N-GSF σαρξG4561 N-NSF εστινG1510 V-PAI-3S καιG2532 CONJ τοG3588 T-NSN γεγεννημενονG1080 V-RPP-NSN εκG1537 PREP τουG3588 T-GSN πνευματοςG4151 N-GSN πνευμαG4151 N-NSN εστινG1510 V-PAI-3S	το G3588:T-NSN Lo γεγεννημενον G1080:V-RPP-NSN ha sido nacido εκ G1537:PREP procedente de της G3588:T-GSF la σαρκος G4561:N-GSF carne σαρξ G4561:N-NSF carne εστιν G1510:V-PAI-3S está siendo και G2532:CONJ y το G3588:T-NSN lo γεγεννημενον G1080:V-RPP-NSN ha sido nacido εκ G1537:PREP procedente de του G3588:T-GSN el πνευματος G4151:N-GSN espíritu πνευμα G4151:N-NSN espíritu εστιν G1510:V-PAI-3S está siendo	quod natum est ex carne caro est et quod natum est ex Spiritu spiritus est
		KJV
		That which is born of the flesh is flesh; and that which is born of the Spirit is spirit.
	TCB
Lo que es nacido de la carne. Gén_5:3; Gén_6:5, Gén_6:12; Job_14:4; Job_15:14-16; Job_25:4; Sal_51:10; Rom_7:5, Rom_7:18, Rom_7:25; Rom_8:1, Rom_8:4, Rom_8:5-9, Rom_8:13; 1Co_15:47-49; 2Co_5:17; Gál_5:16-21, Gál_5:24; Efe_2:3; Col_2:11.   Y lo que es nacido del Espíritu. Eze_11:19, Eze_11:20; Eze_36:26, Eze_36:27; Rom_8:5, Rom_8:9; 1Co_6:17; Gál_5:17; 1Jn_3:9.

 

COMENTARIOS:

EBENEZER ERSKINE

“Dios, que ordenó que la luz brille de las tinieblas, brilla en el corazón, para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios, en el rostro de Jesucristo. "¡Oh, qué dulce y sorprendente visita es esta! Y qué dulce día se desprende y brota en el alma. ! Es una visita que trae luz, y una luz que convierte la sombra de la muerte en una agradable mañana. Es una luz que no solo ilumina al hombre, sino que brilla en su corazón, irradiando todos los poderes de su alma, y trasladándolo de las tinieblas a una luz maravillosa. Es "la luz del conocimiento de la gloria de Dios".

El Espíritu ahora comienza a rasgar el rostro de la cubierta que estaba sobre el alma, de modo que los rayos de la gloria divina , que resplandeció externamente en una dispensación del evangelio, ahora irrumpe en el alma, cambiándola de gloria en gloria; el Espíritu ahora glorifica a Cristo, tomando las cosas de Cristo y mostrándolas al alma. Y todo esto está en el rostro o persona de Cristo. El hombre, que antes no podía ver forma o belleza en él por qué debería haberlo deseado, ahora lo ve como "más hermoso que los hijos de los hombres, el resplandor de la gloria de su Padre y la imagen expresa de su persona", y su corazón se eleva ante cada palabra o doctrina que tenga la menor tendencia a menospreciar su gloria divina. Oh, señores, ¿os ha visitado así el amanecer de lo alto? Si es así, entonces puedo decir con seguridad, como Cristo le dijo a Zaqueo: "Hoy ha llegado la salvación a tu casa", a tu corazón, a tu alma.”

JOHN PIPER

“En otras palabras, todo el mundo ha nacido de un modo natural a través de la carne, y carne es todo lo que somos, o cómo dice Juan aquí: “de la tierra”. Naturales. Terrenales, no espirituales. Sin vida sobrenatural. Somos simplemente humanos y caídos, y necesitados de un nuevo nacimiento. Esto es todo lo que la carne puede producir. No puede producir un hijo de Dios. El primer gran efecto salvador de ser bautizados en el Espíritu Santo, es nacer de nuevo.”

WILHEMUS BRAKEL

“Adán era pecador y, por lo tanto, no pudo hacer otra cosa que dar a luz un hijo a su propia semejanza en lugar de a la semejanza de Dios (Génesis 5:3). Todos los hombres son pecadores y ninguna causa es capaz de generar algo que sea superior a sí misma. En consecuencia, un pecador dará a luz a un pecador: "el árbol malo no da buenos frutos" (Mateo 7:18).”

GEORGE SWINNOCK

“A veces la palabra carne se utiliza en la Escritura con un sentido general para identificar a toda nuestra naturaleza corrupta. En primer lugar porque nuestra naturaleza corrupta es propagada por la carne: “Lo que es nacido de la carne, carne es”; en segundo lugar porque la carne actúa de ejecutora: “Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado”; en tercer lugar porque la carne nutre, fortalece, y potencia la corrupción: “Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.”

RICHARD BAXTER

“Desde mi infancia, tan pronto como tuve uso de razón y comencé a percibir los intereses y egoísmos personales de los seres humanos, me quedé asombrado al descubrir que en todas partes, las personas más creyentes y piadosas, aquellas más interesadas en su propia salvación y en la de los demás, eran las más vilipendiadas, objeto de toda clase de desprecios y calumnias, de manera especial por aquellos más reprochables en su propia conducta, los hombres más viciosos y nefandos.

Hombres que en teoría profesaban la misma religión; compartían los mismos artículos de fe; obedecían los mismos mandamientos como ley de Dios; y hacían las mismas peticiones en el Padrenuestro; pero que no tenían el menor reparo en hablar mal, constantemente y en todas partes, de aquellos que más se esforzaban en vivir sinceramente aquello que decían creer. Y me preguntaba: Si consideran, como parece demostrar su conducta, que la religión cristiana es perjudicial, y nuestra fe no es verdadera, entonces, ¿por qué la profesan? Y si es verdadera y buena, ¿por qué, entonces, aborrecen y menosprecian a los que de forma más sincera y con mayor coherencia viven en la práctica de la misma? ¿Por qué calumnian y difaman a los que más se esfuerzan en vivir de acuerdo con algo que ellos afirman creer pero no practican?

Años después aprendí que no podemos esperar que actúen de manera razonable aquellos a quienes el pecado y la sensualidad han hecho irrazonables. Pero aún así, debo admitir que desde que tomé conciencia del curso del mundo, y de la correlación que hay entre la Palabra de Dios y su providencia; consideré como una prueba indudable de la caída del hombre, y a su vez de la veracidad de las Escrituras y el origen sobrenatural de la santificación verdadera; descubrir en la vida real las evidencias de esta enemistad universal entre la simiente santa y la de la serpiente, hallar que el caso de Caín y Abel queda ejemplificado con regularidad, y que lo nacido de la carne, persigue constantemente y sin tregua a lo que es nacido del Espíritu. Creo que en los tiempos que vivimos, las evidencias que confirman en este sentido nuestra fe cristiana, son patentes y abrumadoras.”

WILLIAM PLUMER

“Lo que es nacido de la carne, carne es". Este nacimiento natural es una gran maravilla. Los hombres devotos siempre lo han considerado así. David dice: "Tú eres el que me sacó del vientre de mi madre; mi alabanza será de continuo de ti". Caliente debe ser el corazón y agradecido debe ser el canto de ella, que se convirtió en la madre alegre de un niño vivo y saludable.

Para muchos, el útero es la tumba. La maravilla es que no es así para muchos más. Todo buen hombre está dispuesto a decir: "Bendigo a Dios por haber nacido". "Los que nacen una sola vez, mueren dos veces. Mueren temporalmente, y mueren una muerte eterna. Pero los que nacen dos veces, mueren solo una vez; porque sobre ellos la muerte segunda no tiene poder". Nuestro segundo nacimiento nos lleva a un estado de gracia. Es una de las misericordias más ricas del pacto de Dios. Cuando uno nace de nuevo, se le da un golpe fatal al reino de Satanás en el corazón; porque "lo que es nacido del Espíritu, espíritu es".

Este es un trabajo de asombroso poder. Fue por una buena causa que el Sínodo de Dort enseñó "que Dios, al regenerar a un hombre, emplea esa fuerza omnipotente, mediante la cual puede inclinarse y doblegar poderosa e infaliblemente su voluntad hacia la fe y la conversión". Pablo usa todas las fuertes palabras de las que es maestro, para enseñarnos que somos renovados por el poder, por una energía asombrosa. Oró para que sus Efesios supieran "cuál es la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la obra de su gran poder, que obró en Cristo cuando lo resucitó de los muertos". Ef. 1:18, 19. No conocemos ningún poder mayor que el que logró la resurrección del Señor Jesucristo. Sin embargo, el mismo poder convierte nuestra alma.”

HEINRICH BULLINGER

“En estas palabras se comprenden dos cosas dignas de ser recordadas y muy consonantes con nuestro argumento actual. Primero, nadie entra en el reino de los cielos excepto aquellos que son regenerados desde arriba por el Espíritu Santo. Por tanto, nuestro primer nacimiento tiende a la muerte y no a la vida; porque en nuestro primer nacimiento nacemos para morir. El segundo es, "Lo que nace de la carne, carne es". Por lo tanto, en nuestro primer nacimiento todos nacemos carne. Pero tocando el carácter de la carne y su fuerza, el apóstol dice: "La mente carnal es enemistad contra Dios, porque no es obediente a la ley de Dios, ni puede serlo". Rom 8.7 Por tanto, ese nacimiento carnal nos engendró, no amigos e hijos de Dios, sino sus enemigos; y en consecuencia, nos pone en peligro de la ira de Dios.”

OCTAVIUS WINSLOW

“Lo que es nacido del Espíritu es espíritu", es espiritual y divino, celestial y santo; y, lo que es más, es eterno. Ninguna semilla humilde de verdad divina, gracia, amor o servicio, sembrada en esta vida presente de sufrimiento y trabajo, jamás se perderá. Todas las demás cosas perecerán: el mundo con su hermosura y amor, la "concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida", todo pasará y desaparecerá; pero ni una semilla de gracia implantada en el corazón del hombre por el Espíritu Santo perecerá jamás.

La imagen Divina, una vez restaurada al alma, nunca más será borrada. Nada hecho por Jesús, o por Jesús, ninguna cruz tomada, ninguna santidad cultivada, ningún trabajo realizado, ningún servicio hecho, ningún vaso de agua fría dado dado, el fruto del amor a Dios y de la fe en Jesucristo, se perderá para siempre. Oh, ¿quién no desea fervientemente que en su corazón y en su vida esté sembrado la buena semilla incorruptible que, aunque enterrada y oculta durante mucho tiempo, produzca una cosecha dorada de gozo, bienaventuranza y gloria futuros?”

JONATHAN EDWARDS

“El Espíritu de Dios habita de tal manera en el corazón de los santos, que allí, como semilla o manantial de vida, ejerce y se comunica, en esta su naturaleza dulce y divina. Hace que el alma sea partícipe de la belleza de Dios y del gozo de Cristo, de modo que el santo tenga verdadera comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo, teniendo así la comunión o participación del Espíritu Santo. La gracia que está en los corazones de los santos, tiene el nombre de naturaleza con la santidad divina, aunque infinitamente en menor en grado; como el brillo de un diamante sobre el que brilla el sol, es de la misma naturaleza que el brillo del sol, pero sólo en su grado.

Por tanto, Cristo dice, “Lo que es nacido del Espíritu es espíritu”, es decir, la gracia que es engendrada en los corazones de los santos, es algo de la misma naturaleza que ese Espíritu, y por eso se llama propiamente naturaleza espiritual; de la misma manera que lo que es nacido de la carne es carne, o lo que es nacido de naturaleza corrupta es naturaleza corrupta.”

SAN JUAN CRISOSTOMO

“El Hijo Unigénito de Dios se ha dignado darnos a conocer grandes misterios. Éramos indignos de ellos, pues tal es su majestad, que era a la dignidad de Dios a quien correspondía revelarlos. Quien quiera que reflexione sobre nuestros méritos comprobará que no sólo éramos indignos de esa gracia, sino que merecíamos castigo y reprobación.

Más Él, sin reparar en ello, no se contentó con librarnos del infierno, sino que, además, nos ha concedido una vida mucho más espléndida que la que nos pertenecía antes. Nos ha creado en otro mundo, ha formado una nueva criatura: Quien está en Cristo, es una nueva criatura, dice san Pablo.

¿Qué nueva criatura? Escucha al propio Cristo: Quien no nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios. Un día nos fue confiado el paraíso terrenal, con nuestro comportamiento nos hicimos indignos de habitarlo y, a pesar de ello, Él nos ha llevado hasta el cielo. No fuimos fieles en lo que una vez nos fue confiado y, con todo, nos han sido confiadas cosas mayores y más importantes. Incapaces de abstenernos de un árbol, se nos han ofrecido delicias celestiales. A quienes fueron inconstantes y mudables en el paraíso terrenal les ha abierto Él las puertas del cielo.

Con razón decía san Pablo: ¡Oh, insondable profundidad de la riqueza, la sabiduría y la ciencia de Dios!. No hay ya maternidad, ni parto laborioso, ni ayuntamiento de cuerpos ni abrazos. En adelante, nuestra naturaleza es concebida en el cielo, con Espíritu Santo y agua. Ha sido elegida el agua y cumple funciones de generación para el fiel. Lo que el útero es al feto, lo es el agua al fiel. En ella es éste formado y modelado.”

J.C RYLE

“[Lo que es nacido […] carne […] espíritu]. En este versículo, nuestro Señor da a Nicodemo la razón de que el cambio del corazón denominado “nuevo nacimiento” sea tan absolutamente necesario y de que no baste un ligero cambio moral. Nicodemo había hablado de “entrar por segunda vez en el vientre de su madre”. Nuestro Señor le dice que aun si esto fuera posible no bastaría para adecuarle al Reino de Dios. El hijo de padres humanos sería siempre como los padres de los que naciera, aunque naciera cien veces. “Lo que es nacido de la carne, carne es”. Todos los hombres y las mujeres están corrompidos, son pecadores y carnales y están separados de Dios por naturaleza.

“Los que viven según la carne no pueden agradar a Dios” (Romanos 8:8). Sus hijos nacerán siempre con una naturaleza como la de sus padres. Obtener algo limpio de algo sucio es proverbialmente imposible. Una zarza nunca puede dar uvas, no importa cuánto se la cuide; y un hombre natural jamás será un hombre piadoso sin el Espíritu. Para que la naturaleza del hombre sea verdaderamente espiritual y se adecue al Reino de Dios, es preciso que entre en ella un poder exterior: “Lo que es nacido del Espíritu, espíritu es”.

Me inclino a pensar junto con Poole y Dyke que, en este versículo, la palabra “carne” tiene dos sentidos. Según el primero, hace referencia al cuerpo natural del hombre, como en Juan 1:14. Según el segundo, hace referencia a la naturaleza carnal corrupta del hombre, como en Gálatas 5:17.

Podemos aplicar el mismo comentario a la palabra Espíritu. En el primer caso hace referencia al Espíritu Santo, y en el segundo a la naturaleza espiritual que produce el Espíritu. La descendencia de todos los hijos de Adán es carnal. La descendencia del Espíritu es espiritual. Ni la virtud, ni la clase social, ni el dinero, ni la educación de los padres evitará que un hijo tenga un corazón corrupto si es nacido naturalmente de la carne. Nada salvo nacer de nuevo del Espíritu puede hacer que alguien sea espiritual.

Al considerar este versículo, debemos recordar cuidadosamente que no se puede aplicar a la naturaleza humana de nuestro Señor Jesucristo. Aunque tenía un verdadero cuerpo como el nuestro, no era “nacido de carne” como nosotros, por generación natural, sino que fue concebido por medio de la milagrosa operación del Espíritu Santo.”

XAVIER LEON DUFOUR

“Así pues, el nuevo nacimiento es obra del Espíritu. El v. 6 señala su efecto, mediante una oposición que afecta, no al comportamiento, sino al ser: «Lo que ha nacido de la carne, es carne; lo que ha nacido del espíritu, es espíritu». En un caso, el ser es débil, perecedero, terreno; en el otro está vivo para siempre con la vida misma de Dios (cf. 4,24). Y esto en virtud de su origen, como demuestra la preposición ek (= que se deriva de), que precede a la carne y al espíritu.

¿Cómo no pensar de nuevo en el Cap. 1 v. 13 del prólogo, en donde el evangelista opuso ya el origen de aquí abajo al engendramiento por parte de Dios? Sin una intervención de Dios, los hombres no pueden llegar a la «vida», como se subrayó antes en los numerosos «no puede» (ou dynatai) que van jalonando el texto.”

SAMUEL P. MILLOS

“En la enseñanza sobre la necesidad de nacer de nuevo, el Señor explica a Nicodemo que para acceder al reino de Dios es necesaria la obra del Espíritu generando y engendrando al hombre en Cristo mismo. La nueva vida del cristiano procedente del Espíritu es divina, por tanto es eterna y no temporal y limitada como la humana.

Además, regenerado el hombre que cree por el poder del Espíritu, ya no está sujeto a la esclavitud del pecado de la que ninguno por su condición natural puede librarse. El nuevo nacimiento y la vida consecuente a él, es eterna puesto que estos "no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios" (1:13). Sin la intervención del Espíritu los hombres no pueden llegar a la vida eterna, condición propia para vivir en el reino eterno de Dios.”

WILLIAM HENDRIKSEN

“Este versículo se podría parafrasear del siguiente modo: La naturaleza humana pecadora produce naturaleza humana pecadora (cf. Job 14:4, “¿Quién puede sacar lo limpio de lo inmundo? Nadie”. Cf. También Sal. 51:5). El Espíritu Santo es el autor de la naturaleza humana santificada.”

MATHHEW HENRY

“Los que son así regenerados son hechos espirituales. Injertados en Cristo (Rom_6:5), hechos un solo espíritu con Él (1Co_6:17), entran a formar parte de la familia divina (Rom_8:14-17; 2Pe_1:4). Desde ahora, el pecado y la carne no han de dominarles (Rom_6:12) sino que deben andar en el Espíritu y no satisfacer los deseos de la carne (Gál_5:16). Los valores e intereses celestiales han de prevalecer sobre los de este mundo.”

WILLIAM BARCLAY

“La persona humana no es nada más que carne, y sus posibilidades se limitan a las de la carne. Por sí misma no puede salir de la frustración y del fracaso; eso lo sabemos muy bien, es el hecho universal de la experiencia humana. Pero la esencia misma del Espíritu es un poder y una vida que están por encima de la vida y el poder humanos, y cuando el Espíritu toma posesión de nosotros, la vida derrotada de nuestra naturaleza humana se transforma en la vida victoriosa de Dios.

Nacer de nuevo es experimentar un cambio tan total que sólo se puede describir como re-nacimiento o re-creación. Este cambio se produce cuando amamos a Jesús y Le dejamos entrar en nuestro corazón. Entonces se nos perdona el pasado y el Espíritu nos capacita para el futuro; entonces podemos aceptar la voluntad de Dios de veras. Y entonces llegamos a ser ciudadanos del Reino del Cielo, e hijos de Dios, y a entrar en la vida eterna, que es la vida misma de Dios.”