EVANGELIO DE JUAN CAPITULO 1 VERSICULO 43

 

EVANGELIO DE JUAN CAPITULO 1 VERSICULO 43
RV1960	NVI1999	BTX4
El siguiente día quiso Jesús ir a Galilea, y halló a Felipe, y le dijo: Sígueme.	Al día siguiente, Jesús decidió salir hacia Galilea. Se encontró con Felipe, y lo llamó: Sígueme.	Al día siguiente, quiso salir hacia Galilea, y hallando a Felipe, JESÚS le dice: Sígueme.
TR+	INA27+	VUL
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		KJV
		The day following Jesus would go forth into Galilee, and findeth Philip, and saith unto him, Follow me.
	TCB
Y halló a Felipe. Isa_65:1; Mat_4:18-21; Mat_9:9; Luc_19:10; Flp_3:12; 1Jn_4:19.

 

COMENTARIOS:

CHARLES SPURGEON

“¡Que un alma venga a Jesús es el evento más grandioso de su historia! Está espiritualmente muerto hasta ese día, pero luego comienza a vivir, y un hombre salvo puede calcular su edad desde el momento en que conoció al Señor por primera vez. Ese día de conocer a Cristo por primera vez es importante en el más alto grado porque afecta toda la vida pasada del hombre. Arroja otra luz sobre todos los años que han pasado. Si ha vivido en pecado, como sin duda lo ha hecho, la transacción de ese día borra todo el pecado. El día en que un hombre venga a Cristo, ese mismo día, sus transgresiones e iniquidades serán borradas, así como las nubes espesas son expulsadas del cielo cuando el fuerte viento de Dios las ahuyenta.

¿No es ese un gran día, en el que nuestros pecados son arrojados a las profundidades del mar para que desde entonces se pueda decir de ellos: “Se los podrá buscar, pero no se hallarán; sí, no lo serán, dice el Señor ”? ¡Digo que el día en que un alma entra en contacto con Cristo es el día más grande de su historia porque todo el pasado es cambiado por él! Y, en cuanto al presente, ¡qué vida diferente comienza a vivir un hombre el día en que encuentra al Señor! ¡Comienza a vivir en la Luz de Dios en lugar de estar muerto en la oscuridad! ¡Comienza a disfrutar de los privilegios de la libertad, en lugar de sufrir los horrores de la esclavitud! ¡Se inicia en el camino al cielo, en lugar de continuar en el camino al infierno! Es una criatura tan nueva que no puede decir cuán cambiado está. Uno me dijo: "Señor, el cambio en mí es de este tipo: o el mundo entero está alterado, o yo he sido cambiado". Lo mismo ocurre cuando llegamos a conocer a Cristo: es un cambio real, total y radical.

Y cuando te entregaste a Cristo, cuando creíste en Jesús y encontraste la salvación, ¿de dónde vino esa fe? ¿No es siempre obra del Espíritu de Dios? ¿No es la fe un don de Dios y no confiesas que así es en tu caso? Una vez, cuando era un niño pequeño, pensé que veía una aguja moviéndose a través de la mesa y me habría estado preguntando quién hizo que la aguja marchara como lo hizo, pero tenía la edad suficiente para entender que alguien estaba moviendo un imán debajo de la mesa y la aguja seguía el imán que no podía ver. Así, el Señor, con Su poderoso imán de Gracia, obra a menudo en los corazones de los hombres, y pensamos que su deseo de Dios y su fe en Cristo son de ellos mismos. En cierto sentido, el deseo y la fe son propios, pero ¡hay una Fuerza Divina que obra sobre ellos, produciendo estos resultados! Es Jesús encontrando a Felipe, aunque Felipe no lo sabe. Felipe piensa que está encontrando a Jesús, ¡pero detrás del velo está Jesús encontrando a Felipe! Este fue el trabajo anterior.

Y, queridos amigos, esta fue una obra muy deliciosa para el Señor Jesucristo. Observe cómo está escrito: "Al día siguiente, Jesús iba a Galilea y encontró a Felipe". ¡Oh mi bendito Señor, cómo saldrá a encontrar un alma! Un viaje nunca es demasiado largo para Él y nunca desperdicia un día. “Al día siguiente, Jesús salió y encontró a Felipe”. ¡Oh, que mi Señor se deleite en venir y encontrar a algunos de ustedes! Esta noche estás en un lugar donde ha encontrado muchos. Oro para que pueda encontrar a algunos de ustedes. Quizás no sepa cómo fue que llegó aquí. No querías salir esta noche, pero aquí estás en esta multitud, en medio de esta gran multitud. Mi Señor ha encontrado muchas joyas preciosas aquí; a sí mismo le parecía nada más que un guijarro pobre, ¡pero para Él era un diamante de la primera agua! ¡Oh mi Maestro, encuentra algunas más de Tus joyas esta noche! Señor Jesús, ven y encuentra a Felipe, y encuentra a María, y luego deja que Felipe y María declaren que te han encontrado.

Cuando nuestro querido Maestro sale a buscar un alma, es un trabajo muy eficaz. Le dijo a Felipe: "Sígueme", y Felipe lo siguió de inmediato. Cristo no necesitaba predicar un sermón largo. Su discurso contenía solo una palabra, "Sígueme". Con mucho gusto terminaré mi sermón aquí si mi Maestro les predica a algunos de ustedes Su sermón de 1 palabra: “Sígueme”, “Sígueme”, “¡Sígueme!”. “¡Ven, alma pobre, no conoces el camino! 'Sígueme.' Necesita que alguien vaya antes que usted, que sea su líder, 'Sígueme'. Necesitas que alguien sea tu refugio, tu compañero, tu todo, 'Sígueme' ”.

Eso es lo que tienes que hacer, buena mujer. Te has estado preocupando por lo que has escuchado de diferentes predicadores. Cristo te dice: "Sígueme". ¡Eso es lo que tienes que hacer, joven! Has estado leyendo esos libros de pensamiento modernos hasta que no sabes si estás de cabeza o de talones. ¡Quémalos! Jesús dice: "Sígueme". Sé que algunos de ustedes se han distraído con todo tipo de charlas tontas, déjenlo a los perros. Jesús dice: "Sígueme". El Salvador crucificado dice: “Sígueme”.

¡Tómalo para tu expiación! El Salvador resucitado dice: "Sígueme". ¡Tómalo por tu vida! El Salvador en el trono de Dios dice: "Sígueme". ¡Tómalo para tu gozo! El Salvador que viene en Gloria de aquí en adelante dice: “Sígueme”. ¡Tómalo como tu esperanza! "Sígueme." “Sígueme”, ese es el texto de esta noche, ¡y ese también es el sermón! Jesús le dijo a Felipe: “Sígueme”, y Felipe lo siguió directamente. ¡Y no solo siguió a Cristo, sino que inmediatamente comenzó a tratar de que otros lo siguieran!

Tenga en cuenta, también, que Felipe fue encontrado por Cristo de una manera muy diferente a los otros discípulos. Dos de ellos habían sido encontrados a través de las enseñanzas de Juan el Bautista, pero aparentemente Felipe no tenía ninguna enseñanza. Otro de la pequeña compañía lo había encontrado a través de la llamada privada de su hermano. Es posible que Felipe no tuviera ningún pariente o amigo con quien hablar, pero el Salvador simplemente le dijo: “Sígueme”, ¡y él lo siguió! Queridos amigos, no empiecen a comparar su conversión con la de los demás. Si el Señor Jesucristo te llama y te dice: “Sígueme”, y tú lo sigues, si nunca hubo otra alma convertida exactamente de la misma manera, ¡no importa en absoluto! Si has venido a Él, si has confiado en Él, eres salvo.”

WARREN WIERSBE

“Jesús llamó personalmente a Felipe y éste confío en Cristo y le siguió. No sabemos qué clase de preparativos del corazón experimentó Felipe, porque por lo general Dios prepara a la persona antes de llamarla. Lo que sí sabemos es que Felipe demostró su fe al hablarle de ella a su amigo Natanael.”

SAN JUAN CRISOSTOMO

“Al día siguiente, Jesús se fue a Galilea. Antes de contar con discípulos no llamó a nadie. Y obró así movido por la sabiduría y la prudencia que le eran propias. Si cuando nadie había acudido a Él por su propia voluntad se hubiera atraído a algún seguidor, tal vez éste habría cambiado enseguida de idea. Más quienes libremente lo eligieron como maestro, permanecieron ya para siempre firmes en su propósito.

Después llamó a Felipe, a quien conocía más que a los demás, porque, habiendo Él nacido y crecido en Galilea, no era la primera vez que lo veía. Llevando consigo a sus discípulos, partió a la búsqueda de otros nuevos y se ganó a Felipe y a Natanael. A este propósito diré que no es tan admirable que la fama de Jesús se divulgara por toda Siria, cuanto el hecho de que Pedro, Santiago y Felipe creyeran en Él antes de que hubiera obrado ningún milagro, máxime cuando habían nacido en Galilea, de donde no podía surgir ningún profeta ni nada bueno. Aquella gente era, en efecto, ruda, inculta y grosera. Pero Cristo manifestó su poder, precisamente, al elegir sus mejores discípulos en una tierra que no producía ningún fruto.

Es verosímil que Felipe lo siguiera tras haber visto a Pedro y oído a san Juan. Pero es también muy probable que la voz de Cristo ejerciera en su alma una atracción irresistible, pues Él sabía quien estaría dispuesto a seguirlo. En cualquier caso, el evangelista narra todo esto muy sumariamente. Sabía Felipe que el Cristo debía venir, pero ignoraba que ése era el Cristo.

En mi opinión, eso lo aprendió de Pedro o de Juan. El evangelista menciona el nombre de la aldea de la que provenía para que aprendáis que Dios eligió como instrumentos suyos a las criaturas más débiles que había en el mundo.”

GARY BURGE

“La decisión de Jesús de trasladarse a Galilea (situada unos ciento ochenta kilómetros al norte) no fue tan brusca como sugiere el relato. Construyendo como está el escenario para su Evangelio, Juan está deseoso de introducir personajes emblemáticos. Pasamos de una instantánea a la siguiente, de un marco a otro, conociendo ahora a más personajes del escenario de Juan.”

A.W PINK

“Y halló a Felipe, y le dijo: Sígueme… ¡Cuán preciosa es esto! ¡Qué hermosa ilustración de Su propia declaración" El Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido" (Lucas 19:10) ). ¡Cómo nos muestra al Buen Pastor yendo detrás de esta oveja suya! Lo que leemos aquí es igualmente cierto para todos los casos de conversión genuina. Ya sea que el Señor use un instrumento humano o no, es Cristo mismo quien busca y encuentra a cada uno que, posteriormente, se convierte en Su seguidor. Nuestra búsqueda de Él es sólo la acción refleja su primera búsqueda de nosotros, así como lo amamos porque Él nos amó primero.”

LUIS PALAU

“Cuando Jesús halla a Felipe (y el encuentro no fue accidental), resume todo lo que debe decirle en una sola palabra: Sígueme.

a. Es un llamado a la humanidad. Sólo siguiendo a Jesús encontraremos el camino a la paz, a la vida, al verdadero amor. “Sígueme” es el constante llamado de Jesús a aquellos con quienes se encuentra en el camino de la vida.

b. Es un llamado que implica obediencia. Vemos en Felipe obediencia personal al llamado, y eso lo llevó a ser uno de los grandes de Dios, uno de los apóstoles.

c. La obediencia es inmediata.

d. La obediencia resulta en testimonio. En este caso dio lugar al segundo encuentro de Jesús, esta vez con un hombre llamado Natanael. La obediencia de Felipe dio como resultado su testimonio acerca de Jesucristo. Y de la misma manera que Andrés, luego de hablarle a su hermano Pedro lo trajo a Jesús, Felipe instó a Natanael a ir en busca del Mesías. No trató de convencerlo con diferentes argumentos sino que lo invitó a ver por sí mismo.”

COMENTARIO BIBLICO MUNDO HISPANO

“Encontró a Felipe, o mejor “encuentra a Felipe”, ya que el verbo está en tiempo presente. Parece que Jesús mismo toma la iniciativa para buscar e invitar a Felipe a ser su discípulo. En el caso de Andrés y el otro discípulo que siguieron a Jesús, fue de ellos la iniciativa, en cambio aquí es de Jesús. No sabemos dónde ocurrió este encuentro, si en Judea, llegando a Galilea, o en la misma ciudad donde residía Felipe.

Algunos comentaristas opinan que Felipe habría sido discípulo del Bautista, como fue el caso de Andrés. El nombre Felipe está compuesto de dos términos griegos (fileo5368 e ippos2462) y significa “amante de caballos”. Aunque es un nombre gr., se usaba comúnmente entre los judíos y algunos sospechan que habría sido nombrado en honor a Felipe, el tetrarca (ver Luc. 3:1), quien reconstruyó Betsaida Julia.

Felipe figura en la lista de discípulos nombrados por los Sinópticos (Mat. 10:3; Mar. 3:18; Luc. 6:14). Este seguidor de Jesús se menciona varias veces en Juan, pero no como un líder destacado (6:7; 12:21 s.; 14:8 s.). Morris comenta que es interesante y animador notar que Jesús tomó cuidado para encontrar a Felipe, un hombre completamente sencillo y común, y lo incorporó a su grupo de discípulos.

Sígueme es un mandato en el tiempo presente, indicando una acción que se inicia y continúa. La fuerza del verbo sería “comienza y continua siguiéndome”. Se usa en el sentido particular de ser un discípulo “a tiempo completo”. Vincent sugiere que el verbo significa “prenderse fuertemente de uno y conformarse a su ejemplo”. En los Evangelios esta expresión significa un llamado a ser un discípulo, o apóstol, con dos posibles excepciones (ver Mat. 8:22; 9:9; 19:21; Mar. 2:14; 10:21; Luc. 5:27; 9:59; Juan 21:19).”

JUAN CALVINO

“Sígueme. Cuando Felipe se enardeció con esta sola palabra para seguir a Cristo, inferimos de ella cuán grande es la eficacia de la palabra de Dios; pero no aparece indiscriminadamente en todos, porque Dios se dirige a muchos sin ninguna ventaja, como si les golpeara los oídos con un sonido que se desvaneciera en el aire.

Entonces, la predicación externa de la palabra es en sí misma infructuosa, excepto que inflige una herida mortal en los réprobos, de modo que los hace inexcusables ante Dios. Pero cuando la gracia secreta de Dios lo aviva, todos los sentidos deben ser afectados de tal manera que los hombres estén preparados para seguir adonde Dios los llame.

Por tanto, debemos orar a Cristo para que manifieste en nosotros el mismo poder del Evangelio. En el caso de Felipe, sin duda había una peculiaridad en su seguimiento de Cristo; porque se le ordena seguir, no como uno de nosotros, sino como un doméstico y como un compañero familiar. Pero aún así, el llamado de todos nosotros está ilustrado por este llamado de Felipe.”

ALEXANDER MACLAREN

“Jesús encuentra a Felipe", que no buscaba a Jesús y que no fue traído por nadie. Muchas veces, Cristo se revela a Sí mismo acercándose a muchos corazones que no han pensado en Él, y poniendo una mano maestra de autoridad misericordiosa sobre los manantiales de vida y carácter en esa palabra autocrática 'Sígueme'. Así que tenemos una revelación cada vez mayor de la misericordia del Maestro hacia todas las almas, hacia las que lo buscan y hacia las que no lo buscan.

Primero, entonces, tratemos con la revelación que se nos da aquí del Cristo que busca. Todo el que lea este capítulo con la más mínima atención debe observar cómo "buscar" y "encontrar" se repiten una y otra vez. Cristo se vuelve hacia Andrés y Juan con la pregunta: "¿Qué buscáis?" Andrés, como dice la narración, 'encuentra a su propio hermano, Simón, y le dice: "¡Hemos encontrado al Mesías!"' Entonces, nuevamente, Jesús encuentra a Felipe; y de nuevo, Felipe, tan pronto como ha sido ganado para Jesús, va a buscar a Natanael; y su alegre palabra para él es, una vez más, "Hemos encontrado al Mesías". Es un juego recíproco de encontrar y buscar a lo largo de estos versos.

Hay dos tipos de hallazgos. Hay un tropiezo casual con algo que no estabas buscando y hay un hallazgo como resultado de la búsqueda. Es este último el que está aquí. Cristo no tropezó casualmente con Felipe, esa mañana, antes de que partieran de los vados del Jordán en su corto viaje a Caná de Galilea. Fue a buscar a este otro galileo, que estaba relacionado con Andrés y Pedro, un nativo del mismo pequeño pueblo. Fue y lo encontró; y mientras Felipe no se mostraba expectante ni deseoso, el Maestro se acercó a él, le puso la mano y lo atrajo hacia sí. Eso es lo que suele hacer Cristo.

Hay hombres como el mercader que recorrió el mundo en busca de perlas bonitas, que con algún anhelo de poseer luz, o verdad, o bondad, o descanso, buscan arriba y abajo y no lo encuentran en ninguna parte, porque lo están buscando en cien lugares diferentes. Esperan encontrar un poco de aquí y un poco de allá, y juntar todo para hacer de los fragmentos un descanso suficiente. Entonces, cuando están más ansiosos en su búsqueda, o cuando, tal vez, todo se ha desvanecido en la desesperación y la apatía, el velo parece ser retirado, y ven a Aquel a quien han estado buscando todo el tiempo y no sabían que Él estaba allí junto a ellos.

Todo, y más que todo, lo que buscaron en las muchas perlas, está guardado para ellos en una Perla de gran precio. El antiguo pacto permanece firme hoy como siempre. "Busca y encontrarás, llama y se te abrirá". Pero luego hay otros, como Pablo en el camino a Damasco o como Mateo el publicano, sentado en el recibo de la costumbre, sobre quien se impone una mano repentina, a quien llega una convicción repentina, en cuyos ojos, sin mirar Oriente, amanece la luz de la presencia de Cristo. Tales casos ocurren a lo largo de las edades, porque Él no debe ser confinado, ¡bendiga Su nombre! dentro de los estrechos límites de responder a las almas que buscan, o de mostrarse a las personas que son traídas a Él por instrumentos humanos; pero va mucho más allá de estos límites, y muchas veces revela Su belleza y Su dulzura a corazones que no saben de Él, y que sólo pueden decir: '¡He aquí! Dios estaba en este lugar y yo no lo sabía.”

JOHN TRAPP

“Sígueme… Junto con la palabra de Cristo salió un poder. Sus palabras son operativas y eficaces.”

GRANT OSBORNE

“Aquí Jesús toma la iniciativa (en 1:37 los dos discípulos vienen a él) y se encuentra con Felipe, quien luego, tal como Andrés, trae a alguien más a Jesús. Esto es inusual porque en el mundo judío, los discípulos elegían a qué rabino querían seguir (al igual como los estudiantes hoy deciden a qué seminario asistir). Jesús es el Dios-hombre y así como su Padre elige a quien desea. También decide irse rumbo a Galilea, tal vez para la boda en Caná del capítulo 2 y tal vez para comenzar su ministerio allí.”

J.C RYLE

“[El siguiente día]. Este es el cuarto día consecutivo que menciona específicamente S. Juan y cuyos sucesos se describen. El primero contenía la respuesta de Juan el Bautista a los sacerdotes y levitas; el segundo, su anuncio público de nuestro Señor como Cordero de Dios; el tercero, el llamamiento de Andrés, de su compañero y de Pedro; el cuarto describe el llamamiento de Felipe y Natanael.

[Quiso Jesús ir]. El término griego traducido como “quiso” significa que era la voluntad de nuestro Señor, que así lo dispuso.

[Halló a Felipe]. No aparece dónde se encontraba Felipe cuando Jesús le llamó. Debía de estar o bien en Betábara, entre los oyentes de Juan, o bien en algún lugar en el camino desde Betábara a Galilea, o en su propio lugar natal, Betsaida. Lo último es quizá lo más probable.

[Sígueme]. Esta sencilla frase describe la directa llamada de un Salvador todopoderoso a apresurarse. Es evidente que el poder del Espíritu Santo acompañó a las palabras de nuestro Señor y que, tan pronto como fueron pronunciadas, Felipe, como el publicano Mateo, se levantó, lo dejó todo y se hizo discípulo. En la conversión, Dios actúa como soberano. Uno es llamado de una manera y otro de otra. Rollock hace la siguiente observación en cuanto a este versículo: “Esto nos enseña que Cristo puede llamar a quien sea al Reino de los cielos, como le plazca, sin el ministerio de ángel u hombre alguno.”

LEON MORRIS

“En el episodio anterior, Jesús no ha hecho nada para que Andrés y los otros le sigan. Estos oyeron las palabras de Juan el Bautista y le siguieron, o alguien les llevó a Jesús. Ahora es Jesús quien toma la iniciativa. Se había propuesto ir a Galilea y, allí, buscó a Felipe. No explica por qué lo hace, ni tampoco se explica de qué conocía Jesús a Felipe. Ni siquiera sabemos dónde le encuentra. No hay nada que nos indique si fue en la misma zona del episodio anterior, o ya de camino a Galilea, o en la ciudad de Felipe, Betsaida (Barclay cree que este suceso tuvo lugar en Galilea. Traduce: “y allí encontró a Felipe”. Moffatt también opta por esta traducción).

Tampoco se nos dice si Felipe era un discípulo de Juan el Bautista, aunque sería bastante probable. “Felipe” es un nombre griego (quiere decir “amante de los caballos”). Sin embargo, ya era común entre los judíos, por lo que no podemos concluir que el que así se llamara fuera hijo de griegos. Algunos han dicho que se llamaba así por Felipe el tetrarca (mencionado en Lc. 3:1), que ordenó la reconstrucción de Betsaida Julia. Los Sinópticos mencionan a Felipe en la lista de los apóstoles, pero no nos dan ninguna información sobre él. Juan habla de él en diferentes ocasiones.

En todas ellas aparece como si estuviera fuera de juego, como si fuera de capacidades limitadas. Su contribución en la alimentación de la multitud se limita a la información de que aquello no era posible ni con doscientos denarios de pan (6:7). Cuando los griegos vinieron a él rogándole que querían ver a Jesús, parece ser que no supo qué hacer, pues tuvo que ir a consultar a Andrés antes de llevar a aquellos ante Jesús (12:21-22). Y fue Felipe el que le pidió a Jesús en el aposento alto que les mostrara al Padre, ¡y que eso les bastaba! (14:8-9).

El hecho de que, en este versículo, Felipe no busca a Jesús, sino que Jesús va a buscarle, quizá indique cierta falta de iniciativa por parte del discípulo. Si todo esto es cierto, anima ver que Jesús dejó un momento su camino para ir a buscar a un hombre con ciertas limitaciones y añadirle en la lista de los apóstoles. Sin duda alguna, algunos de los apóstoles eran hombres de una gran talla y capacidad, pero con el ejemplo de Felipe también vemos que otros eran gente normal, sin ninguna aptitud especial.

Jesús tiene una tarea para todos sus seguidores, sean como sean. El verbo “seguir” aquí significa “seguir como un discípulo”. El tiempo presente tiene un sentido de continuidad: “continúa siguiéndome.”

NACAR – COLUNGA

“Lo que resalta es que Cristo “encontró” a Felipe. Estos encuentros en el cuarto evangelio son destacados como providenciales (Jn 5:14ss).

Al verle, Cristo le dice: “Sígueme.” No sólo en el sentido de que le acompañe en su ruta a Galilea, adonde él ahora se dirigía, sino como “discípulo” suyo. Es la fórmula con que llama a sus apóstoles: Pedro y Andrés (Mt 4:19), Juan y Santiago (Mt 4:22), Mateo (Mt 9:9), lo mismo que a todos los que quieren ser sus discípulos (Mt 8:22; cf. Jn 21:22).”

SAMUEL P. MILLOS

“Allí, en algún lugar del camino por donde transitaba Jesús acompañado de Andrés, se encontró con Felipe. Éste era uno de los galileos que se habían interesado por la predicación de Juan el Bautista. Siendo del lugar donde residían Andrés y su hermano Simón, posiblemente debía haber una relación de amistad entre ellos. Su nombre aparece en quinto lugar en las listas de los apóstoles (Mt. 10:2-4; Mr. 3:14-19; Le. 6:13- 16).

Llama la atención que pasa sin mención específica en los sinópticos, en cambio Juan lo menciona hasta doce veces, donde se registran tres incidentes relacionados con él. El primero en relación con la multiplicación de los panes, como aquel que pregunta a Jesús, donde podrían comprar panes para tantos (6:5-7). El segundo con motivo del deseo de unos griegos que querían ver a Jesús y que le rogaron que les presentase a Él (12:20-23). El tercero cuando expresa a Cristo el deseo de que les mostrase al Padre (14:6-9).

A la luz de estas referencias puntuales se puede apreciar a un hombre con cierta timidez e incluso algo de ingenuidad, pero de mente juiciosa y de condición leal. Excepto la referencia de su presencia con los apóstoles luego de la ascensión del Señor, tampoco se habla de él en Hechos (1:13).”

WILLIAM MACDONALD

“Estamos ahora en el cuarto día en este capítulo. Bosch observa que en el primer día vemos sólo a Juan (vv. Jua_1:15-28); en el segundo vemos a Juan y Jesús (vv. Jua_1:29-34); en el tercero vemos a Jesús y Juan (vv. Jua_1:35-42); y en el cuarto día vemos sólo a Jesús (vv. Jua_1:43-51). El Señor anduvo al norte, a la región conocida como Galilea. Allí halló a Felipe y lo invitó a que le siguiese. Sígueme. Ésta es una magna palabra, debido a Quien la pronunció, y es una magna palabra debido al privilegio que ofrecía. El Salvador sigue dando esta sencilla pero sublime invitación a los hombres en todas partes.”

MATTHEW HENRY

“Felipe fue llamado directamente por Jesús, no como Andrés y Juan, que fueron dirigidos a Cristo por el Bautista, ni como Pedro, que fue conducido a Jesús por su hermano Andrés. Dios usa métodos diversos para llamar los hombres hacia Sí: «Jesús… halló a Felipe» (v. Jua_1:43). Para dar más viveza al relato Juan usa aquí el presente histórico («halla»). Como en este casó Jesús nos llama porque nos busca antes de que nosotros hagamos pesquisas para hallarle (comp. con Rom_10:20). «Felipe» es nombre griego, que significa «amigo de los caballos»; a pesar de ser un nombre muy frecuente entre los gentiles, Jesús no le cambió el nombre ni le impuso un sobrenombre como a Simón o a «los hijos del trueno».

Este llamamiento lo llevó a cabo Jesús «al día siguiente». Cuando hay que hacer la obra de Dios, es menester no perder un solo día. Jesús, que se hallaba todavía en Betania, la del otro lado del Jordán, decide cruzar hacia Galilea, al dirigirse hacia el noroeste. Felipe fue traído al discipulado por el poder omnímodo de la palabra de Cristo, que le dijo, como a Leví (Mateo): «Sígueme».”

JAMIESON – FAUSSET – BROWN

“Quiso Jesús ir a Galilea… porque desde su bautismo había quedado en Judea (mostrando que el llamamiento junto al mar de Galilea, Mat_4:18, fué un hecho subsiguiente.”

ALCUINO

“Y encontró a Felipe, y le dijo Jesús: Sígueme". Sigue a Jesús el que le imita en la humildad y en los tormentos, y así se hace compañero suyo en la resurrección y en la ascensión.”

TEOFILACTO

“La palabra de Jesucristo no se dejaba oír sencillamente, sino que inflamaba los corazones de los fieles en su amor. Y como quiera que el conocimiento de Jesucristo ya estaba en el corazón de Felipe, que leía con atención los libros de Moisés y esperaba a Jesucristo, es por esto que creyó en El en cuanto lo vio. Además de que ya había aprendido algo de lo que había oído a San Andrés y a San Pedro, de quienes era paisano, a lo que parece que alude el Evangelista cuando añade: "Era Felipe de Betsaida, ciudad de Andrés y de Pedro.”

LOS EVANGELIOS EXPLICADOS

“Observemos cuan diversos son los senderos por los cuales las almas son llevadas al camino estrecho que conduce á la vida  eterna.

Felipe, según parece, no fue inducido á afiliarse con los discípulos de Jesús por el testimonio de Juan, ni fue atraído como  Pedro, por la conversación franca de un hermano: fue llamado inmediata y directamente por Jesús. Y sin embargo en  convicciones y en conducta vino á ser como los discípulos que le precedieron. Aunque fueron encaminados por distintas  sendas, todos llegaron al mismo camino, acogieron unas mismas verdades, sirvieron á un mismo Maestro, y llegaron á un  mismo término.

Si tenemos presente este hecho evitaremos muchos errores. Guardémonos, por una parte, de juzgar de nuestros  sentimientos religiosos por los de los demás, y por otra, de negar que otros posean la verdadera fe porque no se hayan  convertido de la misma manera que nosotros. ¿Poseen verdaderamente la gracia de Dios? He aquí la única pregunta que  hemos de hacer. ¿Están compungidos? ¿Son creyentes? ¿Viven santamente? Si así fuere, debemos estar satisfechos y  tranquilos.”